jueves, 26 de agosto de 2010

OPINIÓN: BALANCE DE UN RALLY EN EL ORINOCO


*Juan Noguera


En la tarde de este lunes 23 de Agosto llegó a Puerto Ayacucho el Rally Motonáutico “Nuestros Ríos Navegables” en su edición Nº 37. Según despachos de prensa habían partido a las 9 de la mañana desde la Piedra de Parguaza en su tercera etapa. En Puerto Ayacucho ocurrió lo que ya se ha venido convirtiendo en una tradición para esta época: concentración de público para darles la bienvenida, agotamiento de cupos en los hoteles y en los vuelos comerciales  y un ambiente de feria en las calles. Es lo mismo que ha venido ocurriendo en estos 37 años Este evento ha sido testigo del tránsito  de ser  territorio federal  a un estado de la república.
Notiguanipa, un periódico electrónico elaborado a través de un blog bajo la dirección de Alexis Caroles  hace un perfil sobre  la intencionalidad del evento deportivo: “un rally que mezcla lo deportivo, con lo turístico como lo es no solo la gran Piedra Parguaza en el estado Bolívar, que se lleva su nombre en honor a un indio, la Piedra San José, las toninas que sorprendieron a muchos al dar unos saltos inesperados por unos segundos de la navegación” (sic). Nadie niega la importancia del evento y el espíritu de los rallystas de buscar demostrar al país la importancia de los ríos venezolanos. No obstante, es determinante hacer un balance para clarificar cual ha sido el aporte de este evento al Estado Amazonas.
Es necesario hacer un poco de historia. Venezuela en la primera del siglo XX y en los siglos anteriores  fue una nación que vivió consustanciada con los ríos. Estos fueron utilizados  como un verdadero vehiculo para  enlazar pueblos y voluntades alrededor de una visión de país. Por el Orinoco navegaban vapores que enlazaban  a Ciudad Bolívar con San Fernando de Apure y Puerto Ayacucho y sitios intermedios como Moitaco, Caicara del Orinoco, Cabruta, La Urbana y Puerto Páez. Legendarios son los vapores llamados “Apure” y “Orinoco”, los cuales  con sus sirenas avisaban a los pobladores su llegada. Hoy día solo quedó en el recuerdo  y tal vez en alguna página escrita por algún historiador regional. Venezuela poco a poco le fue dando la espalda a sus ríos. En estos tiempos nuestro país en un cien por ciento,  vive de espalda a sus ríos, con un Orinoco, Apure, Meta y otros  subutilizados o simplemente para servir de trafico de canoas de uno más que otro pescador. Todo esto a pesar de que muchos sueñan que el Orinoco sea una especie de Danubio o Amazonas, ejemplos de caminos fluviales acompañados de un dinamismo espacial de consideración regional y hasta planetario.
Todo lo contrario Venezuela más bien es un país de automotores y de carreteras, así nos lo inculcaron los estrategas del capitalismo en su fase imperial. Preferimos ir por carreteras marcadas por huecos, dando saltos de izquierda a derecha y viceversa. Tan así que parecemos un trozo de lechosa o mango en una licuadora cuando viajamos por esos caminos entre Caicara y Puerto Ayacucho o entre San Fernando de Apure y Puerto Ayacucho. Pero felices, porque vamos por la carretera que nos han venido construyendo los sucesivos gobiernos.
Ante una situación  como la que vive el sur de Venezuela me permito la audacia de plantear la necesidad de hacer un balance a partir de esta edición Nº 37 del Rally “Nuestros Ríos Navegables”. Debemos comenzar con lo ecológico, debido al delicado estado de salud de la Madre Tierra. Me pregunto ¿Cuál es el impacto ecológico que produce la presencia de esas potentes máquinas por algunas horas en nuestros ríos del sur de Venezuela?  ¿Quién se encargaría  de hacer un estudio de este tipo? ¿Qué impacto político tiene el rally “Nuestros ríos navegables? De verdad su realización tendrá incidencia en que el venezolano común y las distintas instancias de gobierno tomen conciencia de que hay que volver a los ríos para dinamizar la economía y la gestión de nuestro espacio geográfico.
Como ya ha sido  señalado preferimos viajar en buses destartalados como los que vienen a Puerto Ayacucho, que ya nos tienen acostumbrados a ir dejando los tornillos en el camino y atravesar miles de huecos, bajo la mirada indolente de quienes tienen que tomar decisiones de construir buenos caminos para los ciudadanos excluidos de la marcha de la Venezuela del siglo XXI.  O simplemente hacer coro a las nefastas políticas que organismos del estado aplican sobre todo en el estado Amazonas.  Por ejemplo  los indígenas para poder conseguir un poco de gasolina para viajar por los ríos deben pasar por un motón de alcabalas para la permisología.  Hace dos meses tras una denuncia de organizaciones indígenas se realizó una reunión en la Defensoría del Pueblo donde distintos organismos del Estado   se comprometieron a montar una taquilla única para los trámites del permiso del combustible. La Capitanía de Puerto Ayacucho ofreció el espacio. Han pasado dos meses sin que se concretice la medida que beneficiaría a las comunidades indígenas. Esto demuestra que utilizar el río se ha convertido en una odisea, mientras que existen todas las facilidades para la utilización de los automotores, tal como lo estipulan los estrategas del capitalismo. Pero lo más grave es que la Revolución Bolivariana luce sin estrategia y sin plan, lo cual es preocupante  para quienes nos identificamos con este proyecto político.
Es la hora del balance de las acciones del estado y de los sectores particulares  con respecto al uso de los ríos. O seguimos de espalda a nuestros ríos o nos integramos a la carga de posibilidades que tienen y recuperamos la plenitud de su utilización. Esperamos que el Estado venezolano recupere la conciencia sobre la importancia de  su utilización, tal  como ocurrió en la primera mitad del siglo XX y los siglos anteriores.  Amanecerá y veremos.



*Licenciado en Periodismo y Profesor Universitario.
juannoguera@yahoo.com

sábado, 7 de agosto de 2010

MURIÓ MANUEL HENRIQUEZ ANTIGUO CRONISTA DE LA CIUDAD DE PUERTO AYACUCHO





TRAS 96 AÑOS DE UNA VIDA FRUCTÍFERA MURÍO UN GRAN AMAZONENSE

  • Tras su fallecimiento en Barquisimeto fue trasladado a Puerto Ayacaucho donde fue enterrado este viernes 6 de agosto
  • Había nacido en San Fernando de Atabapo el 10 de junio de 1915
  • Era hijo del falconiano Eliseo Henríquez y de Doña Gerónima Fuentes
  • Fundador y líder en Amazonas del partido Unión Republicana Democrática
  • Escritor, ensayista y cronista de la Ciudad de Puerto Ayacucho.
Juan Noguera


Puerto Ayacucho, 6 de agosto de 2010


Este viernes 6 de agosto fue llevado al Cementerio de Payaraima Don Manuel Henriquez. Su féretro fue acompañado por sus familñiares y un voluminoso número de amistades, quienes se encontraban desde las 2 de la tarde en la Catedral "María Auxiliadora" de Puerto Ayacucho, lugar donde Monseñor José Angel Divassón celebró una misa de cuerpo presente. Al concluir la ceremonia religiosa la caravana se dirigió al cementerio. Discursos emotivos, lágrimas en los rostros y música  fue el marco de este hasta luego a Don Manuel Henríquez. 
El primer Director de la Escuela Granja de San Fernando de Atabapo Don José Solórzano, compadre del fallecido espresó que  "No es fácil vivir este momento"....."Manuel Henríquez, Tito Chrinos, Oesile Henriquez, Gilberto Mendoza, Félix Devia nos sentábamos a hablar de las cosas del pueblo y yo a recibir enseñanzas de este hombre. No es fácil desprenderse.
Un saxofón comenzó a emitir melodías que ayudaban a comprender la solemnidad de aquel momento de despedida, el cual se volvió más emotivo al escuchar la voz de Aixa, Lila y Belkis Bueno, tras realizar un arreglo a la canción "Mi Viejo" pudimos escucharla con la siguiente versión:
Dios te llevó para el cielo
en un viaje sin regreso
No es Adios sino Hasta Luego
Hoy te decimos Mi Viejo.
Viejo mi querido viejo
siempre te recordaremos
por tus triunfos, por tus sueños.
Posterior a esta ceremonia de despedida, vino el adios: las últimas miradas, las lágrimas y las últimas palabras antedes de descender a la fosa donde hoy descansa este ilustre amazonense. Con él se fueron los sueños de un pueblo pero queda la esperanza para que esos sueños las siguientes generaciones la hagan realidad.
Don Manuel Henriquez había nacido en San Fernando de Atabapo el 10 de junio de 1915, hijo de Eliseo Henriquez, quien había venido del Estado Falcoón y de Doña Gerónima Fuentes.Los primeros ocho  años de vida trnascurrieron en San Fernando de Atabapo y luego con su familia en 1924 se trasladó a Brasil donde vivió hasta 1943. Tras regresar a Venezuela se dedicó a las actividades de explotación de caucho, hasta que más tarde se dedicó l ejercicio de cargos en  administración pública. Fue fundador y líder del partido Unión Republicana Democrática. Presidente del Concejo Municipal del antiguo Territorio Federal Amazonas. Pero tal vez el cargo más importante  fue el de Cronista de la ciudad de Puerto Ayacucho.
Estaba casado desde 1949 con Doña  Ligia Pérez,   de cuya unión surgió una hermosa familia que hoy sirve de ejemplo a la juventud de Amazonas.

FALLECIÓ SORPRESIVAMENTE ZULEIDA RAMIREZ

ESTE JUEVES 5 DE AGOSTO LA NOTICIA SORPRENDIÓ A SUS FAMILIARES Y A LA COMUNIDAD DE PUERTO AYACUCHO:
  • Era  conocida en el medio familia como "Chila"
  • Abogada egresada en 1985 de la Universidad de Los Andes y una de las primeras mujeres en ejercer esa profesión en la región.
  • Considerada por Paula Flores como una mujer con "un corazón de oro puro"
  • Para el abogado José Luis Meza  una mujer de fortaleza, temple y gallardía en los momentos decisivos

Juan Noguera 


 Puerto Ayacucho, 6 de agosto de 20110

En las últimas horas de la tarde de este viernes 6 de agosto se produjeron en el Cemeneterio de Payaraima las exequias de la abogada amazonense Zuleida Ramírez. El jueves 5 de agosto se había producido su sorpresivo  fallecimiento, situación que produjo consternación, dolor y tristeza en la  comunidad ayacuchana.. El velatorio se había realizado en la casa de sus  padres: Don Victor Ramírez y Doña Luisa Duarte de Ramírez en la Urbanización Andrés Eloy Blanco.
Poco después de las 5 de la tarde el Cemeneterio de Payaraima se fue llenando de personas que acudían a la despedida terrena de "Chila" como la llamaba su familia. Observamos a personalidades de la región como a los profesores. Humberto Carreño, Ronaldo Olegario,  Hector Jordán  y la  profesora Corina Silva de Pulido.
Entre los primeros llegar al lugar se encontraba Don Victor y Doña Luisa, quienes lucían serenos, pero con expresiones de dolor en sus caras. Frente al ferétro se produjeron  las emocionadas palabras  de una de las personas más cercanas al afecto de Zuleida a lo largo de su vida, la Profesora Paula Flores, quién después de una breve oración exclamo:  "Chila Manita: Hasta pronto. Tu nos precediste. Sabemos que tu estás disfrutando de la Gloria de Dios. Tu fuiste una persona muy solidaria. Ayudar, ayudar, ayudar siempre. Aunque tu caracter hermanita pareciera asi un poco fuerte, pero tu corazón era oro puro..  Por eso en nombre de toda la familia te decimos hasta luego hermana. Hasta luego de verdad y bueno Dios te oyó que se cumpliera como tu quisiste. Te fuiste de una sola vez"
En el acto de despedida también escuchamos las pabras del abogado amazonesnse José Luis Meza, quién  expresó:  "que había compratido con Zuleida el escenario del ejercicio del derecho. Compartimos momentos de alegria y tristeza  cuando nacia el Colegio de Abogados en Amqazonas. Ella fue una de las primeras mujeres abogadas de Amazonas. Fue una mujer de forlateza, temple y gallardía en momentos decisivos" De esta manera José Luis Meza resalató las virtudes y el perfil profesional de Zuleida Ramírez. PAZ A SUS RESTOS



miércoles, 28 de julio de 2010

UNICEF y Ministerio de Educación hacia una cooperación trienal

AMAZONAS: INSTALAN MESA TÉCNICA DEL PROYECTO EDUCATIVO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS


Juan Noguera*
En la mañana de este martes 27 de julio en el Auditorio del Ministerio del Poder Popular para el Ambiente en Puerto Ayacucho, capital amazónica venezolana, se dio inicio a reunión técnica con el objeto de buscar un marco metodológico que permita reconstruir los proyectos educativos de los pueblos ye’kuanas, huottöjä y jivi en Amazonas, con la construcción y validación de los propios pueblos originarios. Entre los asistentes a la reunión se encontraban el antropólogo Omar González Ñañez y el Profesor del nivel central del Ministerio del Poder Popular para la Educación Manuel Larreal. Por el nivel regional se encontraban: Ernesto Santos, Coordinador Regional del Departamento de Educación Intercultural Bilingüe, Oscar Pérez, Consultor de UNICEF, Darío Moreno, experto en el ramo, Víctor Rodríguez, Adrián Arucano, Jesús Rodríguez, Albertina Cuiche, Rubén Camico, Sonia Santos, Elina Guerra y Freddy Rodríguez. Esta reunión se realizará hasta el próximo jueves 29 de julio y a partir del miércoles se incorporará la Profesora Iraida Zamora de la Dirección de Currículo del nivel central del Ministerio de Educación.
El profesor Darío Moreno presentó una memoria histórica sobre lo ocurrido en educación intercultural en los últimos diez años en Amazonas, entre ellos, el proceso de elaboración de la “Guía Pedagógica Ye’kuana y la experiencia que le tocó vivir durante los diez años que estuvo al frente de la Coordinación Regional del Departamento de Educación Intercultural. Señaló que uno de los grandes problemas parte de la falta de comprensión de los hechos en muchas instancias de la administración de las políticas de interculturalidad y bilingüismo: “los jefes no entienden, los supervisores no entienden” expresó con preocupación.
El Profesor Manuel Larreal indicó que en el caso de Amazonas además de los pueblos ya señalados como sujeto del proyecto está abierta una discusión para ampliarlo también a los kurripacos. Además por la vía del POA (Proyecto Operativo Anual) del Ministerio del Poder Popular para la Educación se busca ampliar la presencia a otros pueblos. Mientras que por la experiencia de los nichos lingüísticos se atiendan también a los warekenas, banibas y baré.
El antropólogo Omar González se refirió a la necesidad del desarrollo de estrategias de corto alcance con base en documentos con la finalidad de formar a los docentes de Amazonas en materia lingüística y antropológica. Propuso la elaboración de un Breviario Antropológico y Lingüístico para Educadores. Antes, Darío Moreno había expresado la necesidad de una Guía para Educadores a partir de importantes trabajos de investigación académica.
Oscar Pérez, Consultor de la Organización de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) , también dialogó con los presentes explicando la presencia de UNICEF en Amazonas en los últimos tiempos y sobre la importancia del financiamiento que durante tres años, hasta el 2012, estará llevando el organismo, cuyo principal objeto es garantizar los avances de los pueblos indígenas de Amazonas en materia de una educación propia e intercultural.
Durante algunos minutos se realizó un debate sobre los obstáculos que se podrían presentar al desarrollo del proyecto fundamentalmente en transporte, continuidad administrativa, y respaldo de las autoridades nacionales, regionales y locales.

*Licenciado en Comunicación Social
juannoguera@yahoo.com

jueves, 15 de julio de 2010

SOMOS LOS SEMILLEROS DE LA REVOLUCIÓN” EXPRESÓ EL INDÍGENA MILTÓN YANIBAL EN ACTO DE LA MISIÓN CULTURA EN AMAZONAS


Juan Noguera*



En Acto celebrado en la tarde de este jueves 15 de julio en el Auditorio del Colegio  “Madre Mazzarello” en Puerto Ayacucho, Estado Amazonas  92 estudiantes de diferentes edades y  provenientes de diversas esferas socioculturales de Estado Amazonas firmaron el Acta de Grado y le fueron impuestas las medallas con motivo de su graduación como Licenciados en Educación  en la Mención de Desarrollo  Cultural. Es importante destacar que del total de graduandos 55 son indígenas provenientes de los pueblos: ye`kuana, jivi, huotoöjä, baré baniva, warekena  y kurripaco.  Al acto asistió Sorelys Bastidas  de la Universidad Experimental “Simón Rodríguez “, quién en horas de la tarde había llegado por vía aérea a Puerto Ayacucho. Después del  acto académico administrativo se presentaron  danzas y cantores amazónicos.

El acto se inició poco después de las cinco de la tarde con la interpretación del Himno Nacional  de la República Bolivariana de Venezuela  y el himno del Estado Amazonas interpretado por la conocida  agrupación vocal “Rondalla Ferrarista”, quienes luían uniforme de color azul marino y demostraron ante el público abarrotado en esta importante sala cultural del Estado Amazonas.

Luego los asistentes al acto pudieron escuchar emotivos discursos  que  era una especie de pulso de opinión  con respecto al proceso cultural que ha vivido el país tras la consolidación de la revolución bolivariana. El primer discurso fue el de la Lic. Sorelys Bastidas, que aún emocionada por su arribo al Estado Amazonas, señaló  que estaba emocionada por el encuentro con los graduandos  y que este  contacto era de mucha importancia para ella. La Lic. Bastidas vino como representante  de la Secretaría de la Universidad Experimental “Simón Rodríguez”, institución responsable de la formación de los graduandos. Posteriormente  la Coordinadora Regional de la Misión Cultura y Jefa del Gabinete Cultural del Estado Amazonas  la socióloga Nelly Pottela. En su discurso señaló la importancia en la historia  de la comprensión de la transición de la sociedad capitalismo al socialismo y señaló “ que los graduandos y su práctica cultural “eran el rostro humano de la comunidad  y la revolución.  Luego se apoyó en el Profesor Arístides Piña para hacer una conceptualización de la libertad desde una óptica socialista. Al final  el líder indígena Yanibal Milton  en representación de los graduandos hizo una extensa exposición señalando  como se produjo la formación académica , para luego exclamar  que los 92  graduandos  son. “los semilleros de la revolución”

Posteriormente cada uno de los graduandos fueron subiendo al lugar donde se encontraba la representante de la Universidad Experimental “Simón Rodríguez”  para firmar el libro de Grado y recibir de la Coordinadora Regional de la Misión Cultura la  Medalla respectiva. Al llegar al graduando Nº 23 se produjo un momento triste en vista de que el graduando había fallecido y sus familiares subieron al lugar para cubrir su ausencia. Se trataba del graduando José Lara, cuyos compañeros de promoción señalaron  que “era un hombre noble, sensible, amoroso; compañero en las buenas y en las malas, educador de gran nobleza, colaborador, capaz de hacer cualquier cosa por los demás”. Otro momento emotivo se produjo cuando el único indígena ye’kuana  Wilmer Mendoza se acercó al lugar para firmar y recibir su medalla. Según él ha sido un momento de intensas emociones que lo llevó a expresar en lengua ye’kuana lo siguiente: “Akene mato finma ewö sadudaje monöhato ashicha widiöke, metato wowanoniajö weijäka”
La parte cultural del acto estuvo dominado por la Danza de la Burriquita dirigida por Pablo Acosta y luego voces infantiles y un grupo instrumental  pusieron una nota importante al acto, el cual culminó  con entrega de reconocimientos y palabras de los Profesores Arístides Piña, David González, Ramón González  y del Coordinador Indígena de la Misión Cultura en Amazonas José Escorche.




*Licenciado en Periodismo y Profesor Universitario

sábado, 10 de julio de 2010

PUEBLO HUOTÖOJÄ DE BETANIA DE TOPOCHO DIÓ LA BIENVENIDA AL PROFESOR MANUEL CEBRIÁN

ESTE MIÉRCOLES 7 DE JULIO LA COMUNIDAD HUOTOÖJÄ DE BETANIA DE TOPOCHO REALIZÓ ACTO DONDE DIÓ LA BIENVENIDA AL PROFESOR MANUEL CEBRIÁN, TECNÓLOGO EDUCATIVO DE LA UNIVERSIDAD DE MÁLAGA.


  • :: EL FIN DE SEMANA  HABÍA LLEGADO HASTA LOS PIES DEL AUTANA, MONTAÑA SAGRADA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS AMAZÓNICOS
  • :: EL 7 DE JULIO LLEGÓ AL PUEBLO HUOTOÖJÁ PARA SEGUIR DE CERCA LAS ACTIVIDADES DE LA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE QUE DESARROLLA SU ALFABETIZACIÓN TECNOLÓGICA
  • :: SABOREÓ GUSTOSAS BEBIDAS COMO LA MANACA Y EL COPOAÇÚ

Juan Noguera
Manuel Cebrián, doctor en Investigación e Innovación Educativa e Investigador del desarrollo de las Tecnologías Educativas en España e Iberoamérica pisó tierra amazonense en las primeras horas de la noche del viernes 2 de julio, tras haber llegado a Venezuela el día anterior.
El sábado 3 de julio después de haber recibido una corona indígena de manos de la Profesora Olga Cedrés, quién le vaticino el triunfo de España en el Mundial de Fútbol, se dirigió a la Isla de Ratón, para luego partir a las inmediaciones del Cerro Autana, montaña sagrada de los pueblos indígenas amazónicos. Muy derca de la montaña se encuentra el río Autana y a sus orillas el pueblo huotoöjä de Ceguera, donde pernoctó por dos noches. Le acompañaban en este reccorido el sacerdote salesiano Jo´se Bórtoli, el Profesor Darío Moreno y Juan Noguera.
El 5 de julio día de la Independencia de Venezuela, ere el día de su encuentro con la montaña sagrada. Muy temprtano saliío acompañado de un guía indígena de nombre Octavio. Tras caminar durante dos horas logró llegar a la cima de una montaña más pequeña desde donde tenía al frente la majestuosa monta´ña sagrada. Poco después del mediodía llegaba de regreso a Ceguera, donde permaneció hasta el día siguiente.
El martes 6 tuvo un encuentro con profesores y estudiantes de los Estudios Supervisados de la Universidad Central de Venezuela en su sede de la Urbanización Simón Bolívar.
Al día siguiente, 7 de julio, se realizó el acto central de su visita al Estado Amazonas Venezuela. En la Comunidad huotoöjä de Betania de Topocho se realizó un encuentro entre miembros de una Comunidad de Aprendizaje promovida por el Profesor Darío Moreno y asesorada por el profesor Manuel Cebrián. Los actos comenzaron con una visita a la escuela  que lleva por nombre "27 de junio" donde recibió las atenciones del Profesor Gerónimo Pérez, Director de la Institución y de los profesores y alumnos. Más tarde fue entrevistado en la emisora de radio de la comunidad por Octavio González , uno de los lideres de la comunidad de aprendizaje. Esta entrevista fue escuchada por todos los pobladores de Betania de Topocho y de 10 comunidades vecinas.
Al final, después de caminar hacia el Centro de Educación Inicial de la Comunidad se dió el Acto central. Los niños escolares realizaron una danza indígena, se entregaron reconocimientos a los miembros de la comunidad de aprendizaje, se regalaron  ejemplares de la edición Nº 34 de la revista Comunicar, se le entregó al Profesor Cebrián una corona huotöojä y luego el profesor agradeció las atenciones de la comunidad. Para culminar sirvieron  un suculento almuerzo acompañado de bebidas de la región: manaca y copoaçú.
En horas de la tarde de ese mismo día en la sede de la empresa telefónica CANTV  se desarrolló un Conversatorio donde participaron funcionarios de la institución empresarial, representantes de las Universidades, del Ministerio de Educación, de la Fundación "Infocentros" y el profesor Manuel Cebrián. Se hizo una revisión de la situación actual de las telecomunicaciones en el Estado Amazonas  y los planes futuros. 

lunes, 22 de marzo de 2010

Censo en el poblado “La Reforma” revela importante información socioeducativa



ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN DE LA UCV EN AMAZONAS ENTRAN AL CORAZÓN DE LA COMUNIDAD


• Desde la Cátedra de Métodos Cuantitativos los Profesores José Loreto y Henry Briceño impulsan estas actividades.
• Quince estudiantes se pulen en los métodos cuantitativos e infieren sobre temas sociales
• El sábado 6 de marzo presentaron los resultados del censo.


Juan Noguera


En la tarde del sábado 6 de marzo en la Biblioteca del Centro Regional de los Estudios Universitarios Supervisados de la Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela en Puerto Ayacucho, 15 estudiantes llevaron a cabo la presentación de los resultados del Censo realizado hace algunas semanas en el poblado indígena “La Reforma” Importantes datos sobre la población en general y sobre las condiciones educativas y salud generaron interesantes discusiones que giraron alrededor del tema indígena.
Se pudo conocer que el Objetivo General del Censo era conocer y comprender la problemática de la educación a través de una muestra cercana al 50 % de un total de 1.100 habitantes y que forman parte de ocho (8) pueblos indígenas: baniba, baré, curripaco, jivi, piapoco, piaroa, puinabe y warekena.
La concretización de realizar esta investigación se debió al impulso dado por el Profesor José Loreto de la Cátedra de Métodos Cuantitativos quien busca darle un sentido más humano a la enseñanza de la Estadística. También es digno de destacar la colaboración del profesor Henry Briceño, quien trabaja en la enseñanza de la Estadística.
El poblado de “La Reforma” se encuentra a 15 kilómetros de Puerto Ayacucho, fundado en 1959 con eso nombre para honrar a la Reforma Agraria que se había iniciado en Venezuela en 1961. Hoy cuenta con una población que sobre los mil habitantes de mayoría jivi, quiénes conviven con otros siete pueblos indígenas.

Llegaron a Puerto Ayacucho dos representantes de la Escuela Socialista de Agricultura Tropical


EN JORNADA REVISAN CONTENIDOS CURRICULARES PARA MAESTRÍA RURAL

• La Jornada se realizó el viernes 19 de febrero en la sede del Instituto Nacional de Investigaciones Agropecuarias
• Carlos Hidalgo y Carolina Azuaje llegan a Puerto Ayacucho para llevar adelante la revisión de contenidos
• Después de 20 días tendrán el análisis y los resultados.


Juan Noguera

El jueves 18 de febrero llegaron a Puerto Ayacucho en vuelo de la línea aérea Conviasa dos representantes de la Escuela Socialista de Agricultura Tropical con la finalidad de revisar y validar los contenidos de la Maestría “Desarrollo Sustentable en territorios Rurales” El día 19 en la sede del Instituto de Investigaciones Agropecuarias en Carinagua La actividad se realizó a través de cuatro mesas de trabajo: Investigación, Organización Comunitaria, Innovación y Desarrollo Humano. A la actividad asistieron importantes personalidades, entre ellos se encontraba el Director Regional del Ministerio de Agricultura y Tierras Ingeniero Antonio Graterol. La conducción de la jornada estuvo bajo la responsabilidad de los dos visitantes: Carlos Hidalgo y carolina Azuaje.
“La Señal” tuvo la oportunidad de conversar con Carlos Hidalgo quién confirmó que la validación de contenidos curriculares formaba parte del estudio de factibilidad para la realización de la Maestría y que en veinte días tendrían los resultados del análisis. Carolina Azuaje señaló que ya la maestría se había realizado en el Estado Lara y que con ésta actividad se busca la pertinencia del Curso para el Estado Amazonas.
El Director del Ministerio de Agricultura y Tierras Ingeniero Antonio Graterol señaló que esta maestría era una iniciativa de la Revolución y que se buscaba validar sus contenidos curriculares.
Iris Sánchez señaló que la actividad de ese día era la fase inicial y que constituía una exigencia del Consejo Nacional de Universidades.

lunes, 15 de febrero de 2010

“LA SOLUCIÓN DEFINITIVA PARA EL LICEO BELÉN SAN JUAN ES LA CONSTRUCCIÓN DE SU SEDE” SEÑALÓ LA PROFESORA GRACE MARCANO



EN ENTREVISTA LA DIRECTORA DEL LICEO BOLIVARIANO "BELEN SAN JUAN" DE PUERTO AYACUCHO, ESTADO AMAZONAS, PROFESORA GRACE MARCANO

• Desde hace cinco años funcionan sin una sede definitiva
• Por colapso de pozos sépticos el Consejo Municipal de Derechos dicta medida de
cierre de la edificación que duró dos meses
• En Enero el problema fue resuelto por la intervención de la Gobernación del Estado
Amazonas



Juan Noguera

A mediados de Noviembre el Consejo Municipal de Derechos dictó una medida de cierre a la edificación donde funcionan los planteles: Liceo “Simón Rodríguez y el Liceo Bolivariano “Belén San Juan” por el colapso de los pozos sépticos que sirven a esta edificación, lo cual es una medida que afecta a tres mil (3.000) estudiantes de ambos Liceos y de la Misión Este cierre duró alrededor de dos meses y tras la intervención de la Gobernación del Estado fueron solucionados los problemas de infraestructura planteados. Sin embargo, el uso intensivo de la edificación es una variable a considerar a la hora de planificar y tomar decisiones.
El Liceo “Belén San Juan” abrió sus puertas hace cinco años como una solución a la falta de cupos en aquel momento. En esa oportunidad 400 jóvenes no tenían posibilidades de cupo y la solución fue abrir una nueva institución educativa, después de la toma de la importante decisión, la cual estuvo a cargo de la Autoridad Única de la época Profesora Rosalba Campos.. Cinco años después la matrícula ascendió a 1.064 estudiantes. Y de 25 profesores al comienzo en la actualidad llegan a 70, más 40 personas más entre obreros y administrativos. Desde el inicio siempre atendieron a la Educación Diversificada en la Mención Ciencias. Hoy día atiende de primero a quinto y hay una propuesta de seguir formando bachilleres en Ciencias, con una Mención de Educación Ambiental.
Entre Los fundadores de la escuela “Belén san Juan” se destaca, su primer director el Profesor Angel Guape y los Profesores Octavio Castillo, Flor Elena More y Lilian Carvajal. Actualmente la Dirección del Plantel está bajo la conducción de la Profesora Grace Marcano.
“La Señal” se acercó hasta el despacho de la Profesora Grace Marcano, quien nos narra los hechos ocurridos con el cierre del plantel que duró dos meses b y luego la solución al problema. Esto fue lo que señaló la profesora Marcano: “Iniciamos el año escolar con un aumento de matrícula, con una proyección importante hacia la comunidad y con un nombre brillando con luz propia. Tuvimos una gran demanda de cupo. Ya en el mes de Octubre se veía que estaba colapsando el sistema de la red de aguas servidas que funciona con pozo séptico. En noviembre recibimos una comunicación del Consejo Municipal de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes ordenando el cierre de la edificación donde funcional el Liceo “Simón Rodríguez y el Liceo Bolivariano “Belén San Juan”, como conclusión de una inspección sanitaria realizada donde se observó que el problema ponía en riesgo la salud de los estudiantes y de todo el personal, ya que todos los pozos sépticos se habían desbordados y uno de ellos frente al lugar donde se preparaba la comida.. Es importante destacar que para culminar el lapso recibimos el apoyo de la parroquia “Sagrada Familia”, el IPASME, los hermanos evangélicos del sector 57, el Ministerio del Ambiente y la Cancha que está en la Urbanización Río Ventuari, quienes nos prestaron locales para culminar el primer periodo escolar. En Enero gracias a la intervención de la Gobernación del Estado arreglaron el problema y luego pudimos abrir las actividades escolares en el mismo edificio, no obstante la solución definitiva es la construcción de la nueva sede”

sábado, 13 de febrero de 2010

ALTA EXPECTATIVA EN COMUNIDADES E INSTITUCIONES INDÍGENAS POR PROPUESTA MICROCREDITICIA DEL BANCO BICENTENARIO


FUNCIONARIAS CUMPLIERON APRETADA AGENDA EN AMAZONAS

• Subdelia Barreto y Yaneth Valera permanecieron en suelo amazonense entre el jueves 4 y el lunes 8 de febrero
• El Banco Bicentenario busca fortalecer las economías populares indígenas a través de microcréditos
• En la corta estadía realizaron visitas de campo y entrevistas con personalidades de diversas instituciones que trabajan con proyectos productivos.



Juan Noguera

El jueves 4 de febrero, en horas de la tarde en el vuelo comercial de la línea Conviasa arribaron a Puerto Ayacucho las Licenciadas Subdelia Barreto, Gerente de Asuntos Legales y Yaneth Valera, Gerente de Operación. Al arribar señalaron a "AMAZONAS DIGITAL EN LINEA" que venían con la misión de realizar un diagnóstico y un mapa de posibilidades con sentido exploratorio para identificar las variables inherentes a los proyectos y al proceso de segmentación de los mercados. Entre el día de la llegada el 4 de febrero y el día del regreso, el 8 de febrero cumplieron una apretada agenda que las llevó a reunirse con instituciones, personalidades y comunidades indígenas.
En la misma tarde de su llegada se realizó una reunión con representantes de los pueblos yekuana y piaroa en la sede de la Unión Maquiritare del Alto Ventuari en el Barrio Monte Bello de Puerto Ayacucho a la cual asistieron 50 personas para conversar sobre los proyectos productivos que podrían ser financiados.
El viernes 5 de febrero en horas de la mañana asistieron a una reunión institucional que se desarrolló en los espacios de la Defensoría del Pueblo Delegada del Estado Amazonas a la cual asistieron: El Doctor Luis Bello, Defensor Delegado para la región, Ninfa Tibidor de ORPIA, un representante de CEPAI, SUDECOOP, Fondafa y Secretaría de Educación del Estado a través de SARAI. Es importante destacar que la Directora de la Oficina de Derechos y Asuntos Sociales del Vicariato Apostólico de Puerto Ayacucho Noraima Ángel, había sido invitada, pero no asistió a la reunión.
Luego hicieron dos recorridos uno hacia el eje carretero sur para visitar Paria, Pintao y Coromoto y donde determinaron la vocación artesanal, agroalimentaria y turística de estos pueblos. Luego fueron al eje carretero norte y visitaron Puente Parhueña y Betania de Topocho y se interesaron por los proyectos de siembra, procesamiento y comercialización de la piña y el copoaçú.
El lunes antes del regreso realizaron una entrevista de trabajo con la Primera Dama del Estado Judith Campos de Guarulla con la finalidad de buscar concretizar proyectos de farmacias populares . Más tarde se realizó una reunión con la Gerencia del Banco Bicentenario (antiguo Banfoandes) en Puerto Ayacucho.

viernes, 12 de febrero de 2010

TRES LIDERES HOUTTÜJA REACCIONAN AL CONOCER LA NOTICIA DE LA MUERTE DEL PROFESOR JESÚS CABALLERO





VARIOS DIRIGENTES INDÍGENAS QUE HAN ACOMPAÑADO AL PROFESOR JESÚS CABALLERO A TRAVÉS DE VARIOS AÑOS DE LUCHAS POR LAS REIVNDICACIONES

• DANIEL OTERO, Otro dirigente histórico piaroa
“Esta mañana sentí el golpe de la muerte de Jesús Caballero. Otra baja más para la lucha del pueblo piaroa. Fue muy conocido como organizador social y maestro jubilado.. Su papá Carlos Caballero, quién también murió fue una persona importante. Era el Chamán de la comunidad Churuata Don Ramón.
Ellos vinieron del Cuao”.

• GUILLERMO ARANA. Ex-diputado y compañero de luchas
“Nuestro pueblo está de luto y con mucho dolor. Estamos llevando las palabras de condolencia y ánimo a los familiares que quedan en este mundo. A los hijos les decimos que la lucha de su padre fue la lucha por los pueblos originarios. Este es un dolor que embarga a todos los pueblos indígenas del estado Amazonas, porque Jesús Caballero fue un pionero en las luchas sociales y lo hizo en base a la educación, al territorio, a la unidad, a la ideología y a la cosmovisión. Yo he sido uno de los que le acompañó en esta lucha. Por eso estamos de luto”.
• MARIO GARCÍA, Piaroa y compañero de luchas
“Al comienzo cuando hubo el enfrentamiento con Germán Zingg se encontraba solo y buscó apoyo. Nosotros estábamos jóvenes todavía y lo apoyamos recorriendo al Estado Amazonas, buscando firmas con el fin de sacar a ese Señor del Valle de Guanay. También nos acompañó en esta lucha el finado Diógenes García, Pastor Rodríguez, Bernabé Arana y Guillermo Arana. Buscamos apoyo a nivel regional, nacional e internacional y logramos formar el primer Congreso Houttüja en Caño Grulla el 12 de Octubre de 1982. El apoyo de Jesús Caballero a todas esas luchas fue gratuito. El decía que las conquistas de hoy será para nuestro futuro y para nuestros hijos. Así el mundo Houttüja demostró al mundo que teníamos poder por organizarnos”.

• JOSÉ OTERO, Dirigente Houttüja de Manapiare
“Hoy hemos perdido una pieza importante, un luchador valiente que ha trabajado por el bien de todos y que tuvo que ver con la vida colectiva del pueblo piaroa. Su amistad fue de gran sinceridad y también tenemos que reconocer que hemos tenido el apoyo de la Oficina de Derechos Humanos de la Iglesia Católica. El era para nosotros como un asesor. Es importante destacar que era hijo de un sabio piaroa que todos respetábamos”.

DOS MUJERES AMAZONENSES REACCIONAN FRENTE A LA MUERTE DE JESUS CABALERO





EN LA NOCHE DEL DIA 10 FEBRERO EN LA COMUNIDAD DE "AGUA BLANCA" EN EL MARCO DEL VELORIO DEL PROFESOR JESÚS CABALLERO DOS MUJERES AMAZONENSES REACCIONARON FRENTE A LA TRISTE NOTICIA. ELLAS SON LA PROFESORA ZUNILDE PÓNARE Y LA LEGISLADORA DEL CONCEJO LEGISLATIVO NIRMA GUARULLA


• ZUNILDE PÓNARE. Educadora y dirigente indígena jivi
“Para mí la importancia que tiene Jesús Caballero es haber sido un símbolo de lucha en el mundo indígena en los espacios político, económico y cultural. Aquí hemos venido a acompañarlo porque hemos perdido al maestro”.
• NIRMA GUARULLA. Diputada regional y dirigente política
“Lamentamos esta situación que para nosotros es una gran tragedia en todos los ámbitos. En el movimiento indígena conjuntamente con Jesús Caballero desde hace muchos años se vino realizando un trabajo importante y últimamente ha sido el tema de la demarcación de tierra. Ël era miembro nacional de la Comisión de Demarcación. Él siempre estuvo presente en todos esos trabajos, en esas mesas y en esas comisiones. El tenía esa disposición de trabajar por su pueblo. Por eso su pérdida enluta a estos hogares y al movimiento indígena de Amazonas. Dejó una huella muy profunda y por eso lamentamos su pérdida”.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE AMAZONAS DESPIDEN A JESUS CABALLERO, DOCENTE Y LUCHADOR POR SUS REIVINDICACIONES


PERDIÓ LA VIDA EN ACCIDENTE ELÉCTRICO EN LA COMUNIDAD DE "AGUA BLANCA"



• En el accidente también muere su hijo Robinson
• Fue uno de los líderes indígenas que encabezó la lucha contra el terrateniente German Zing en el Valle de Guanay
• Actualmente formaba parte de la Comisión de Demarcación de Tierras




Juan Noguera

En la madrugada del miércoles 10 de febrero falleció el educador piaroa Jesús Caballero víctima de un accidente eléctrico, donde también murió su hijo Robinson Caballero Silva de 15 años de edad. A la 1,30 de la madrugada se presentó en la Comunidad de “Agua Blanca” un corto circuito generalizado que también afectó a varias de las casas de esa población. Jesús Caballero era uno de los líderes históricos del pueblo piaroa que encabezó luchas importantes a lo largo de los últimos treinta años entre ellas la que tuvo que ver con los atropellos a piaroas por parte del hacendado Germán Zingg en el Valle de Guanay. Actualmente formaba parte de la Comisión de Demarcación de Tierras de los pueblos indígenas de Amazonas.
El incidente donde murió Caballero y su hijo Robinson fue un circuito generalizado en el sistema eléctrico de la Comunidad “Agua Blanca”, en la carretera vía a Samariapo, hecho que se produjo en horas de la madrugada del miércoles 10 de febrero. A la hora de producirse el corto circuito en la residencia de Caballero se encontraba encendida una motobomba, lugar a donde se dirigió para intentar apagarla, en medio de una gran humedad producto de una lluvia recién caída. En el intento perdió la vida producto de un electrocutamiento y su hijo Robinson, quién se acercó a auxiliarlo también perdió la vida.
Jesús Caballero estaba casado con María del Carmen Silva y de cuya unión nacieron 4 hijos: Robinson el mayor de la familia, quien también perdió la vida, Yolimar, Jonatán y Robert Caballero. Se había iniciado como maestro hace 30 años en la Comunidad de Guayabalito, en el Valle de Manapiare, luego fue trasladado a Churuata Don Ramón, cerca de Coromoto donde trabajó la docencia durante muchos años.
La Comunidad de “Agua Blanca” en horas de la noche del día 10 de febrero, aún no salía de su asombro sobre lo que había ocurrido y la mayoría de los pobladores estaba de acuerdo en pedir a Cadafe una investigación sobre lo sucedido.

jueves, 11 de febrero de 2010

En la calle producción impresa del Museo Etnológico “Monseñor Enzo Ceccarelli”



EL DIRECTOR DEL MUSEO ANTROPÓLOGO ALEJANDRO SIGNI ANUNCIÓ LA IMPORTANTE NOTICIA
• Desde hace algunas semanas ha sido lanzado al público amazonense
• Esta obra ha sido titulada “Nuestras manos….. savia de tradición”
• Sus autores son Alejandro Signi, Patricia Morales y Nelson Garrido.

Juan Noguera

Desde hace varias semanas se encuentra en manos de los lectores amazonenses el libro. “Nuestras manos… savia de tradición escrito por Alejandro Signi, Patricia Morales y Nelson Garrido. El libro recoge en forma explicativa las colecciones etnográficas del Museo Etnológico de Amazonas “Monseñor Enzo Ceccarelli”
Es una interesante obra que consta de 70 páginas en papel de primera con una foto introductoria de un paisaje cautivante ante los ojos de los lectores. El libro sistematiza la actual exposición del Museo en nueve categorías: Cerámica, Cestería, Cuerdas y Tejidos, Adornos Plumarios, Adornos de Materiales Eclécticos, Indumentaria y Tocador, Instrumentos Musicales y Señalización, Armas, Utensilios e Implementos de Madera y Objetivos Rituales, Mágicos y Lúdicos. Para esta clasificación se ha considerado la propuesta de la Doctora Berta Ribeiro, experta brasileña ya fallecida, quien propuso las nueve categorías clasificatorias, las cuales han sido consideradas en el libro y en la exposición del Museo. Lasa fotos incorporadas a lo largo del libro y que muestran las exposiciones del Museo tienen un carecer realista impresionante.
Es importante destacar que esta obra suplirá la ausencia de información existente en nuestro estado y que los estudiantes de Liceos y Universidades sabrán aprovechar para aumentar su caudal de conocimientos. Igualmente los turistas que visitan la región tendrán la oportunidad de tener una visión sobre las culturas. Pero principalmente serán los pueblos indígenas quienes deberán valorar esta obra como instrumento para el afianzamiento de su cultura.