domingo, 14 de febrero de 2016

SEMANA DE FRUTOS ACADÉMICOS: FELICITACIONES EVELYN AUMAITRE DELPINO



 Durante esta semana que recién comienza EVELYN AUMAITRE DELPINO, hija de nuestra muy apreciada amiga Eduvigis Delpino coronará una etapa de su vida con laureles de la constancia y el sacrificio. El próximo viernes 19 obtendrá en Caracas el título de Licenciada en Administración de la Universidad Nacional Abierta. Pero antes el martes 16 de febrero se realizará un acto pre-graduación en la sede de la Universidad Nacional Abierta en Puerto Ayacucho presidido por la Coordinadora Regional Profesora Nieves Azuaje. Es importante destacar que Evelyn Aumaitre  es la segunda del Índice Académico del Estado Amazonas.

Llegar al final de una carrera llena de satisfacciones a quiénes lo logran, pero también a su familia ya que ellos también forma parte del éxito. Por eso nuestras felicitaciones a su mamá EDUVIGIS DELPINO,  quién seguramente por la tradición familiar debe estar dando gracias a la VIRGEN DEL VALLE.  También sus abuelos maternos: LUIS JOSÉ Y SOLEDAD  fallecidos hace algunos años, deben estar también felices por el progreso alcanzado por su familia. También es digno de comentar el buen ejemplo que están recibiendo los dos hijos de Evelyn.





FELICITACIONES A EVELYN, A SUS HIJOS Y A SU FAMILIA EN GENERAL.  
EL PAPA FRANCISCO CUMPLIÓ ESTE SÁBADO 13 UNO DE SUS GRANDES DESEOS, LLEGAR HASTA LOS PIES DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

Al final de la primera jornada de su Visita Apostólica a México, el Santo Padre celebró la Eucaristía junto a los miles de fieles congregados en el Santuario Mariano más grande de este país y del mundo. En su homilía el Pontífice recordó que “la Virgen María es y será reconocida siempre como la mujer del sí, un sí de entrega a Dios y, en el mismo momento, un sí de entrega a sus hermanos. Es el sí que la puso en movimiento para dar lo mejor de ella yendo en camino al encuentro con los demás”.

A CONTINUACIÓN EL TEXTO COMPLETO DE LA HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO AL PIE DE LA VIRGEN DE GUADALUPE
Foto de Juan Noguera.
Escuchamos cómo María fue al encuentro de su prima Isabel. Sin demoras, sin dudas, sin lentitud va a acompañar a su pariente que estaba en los últimos meses de embarazo.
El encuentro con el ángel a María no la detuvo, porque no se sintió privilegiada, ni que tenía que apartarse de la vida de los suyos. Al contrario, reavivó y puso en movimiento una actitud por la que María es y será reconocida siempre como la mujer del «sí», un sí de entrega a Dios y, en el mismo momento, un sí de entrega a sus hermanos. Es el sí que la puso en movimiento para dar lo mejor de ella yendo en camino al encuentro con los demás.
Escuchar este pasaje evangélico y en esta casa tiene un sabor especial. María, la mujer del sí, también quiso visitar a los habitantes de estas tierras de América en la persona del indio san Juan Diego. Y así como se movió por los caminos de Judea y Galilea, de la misma manera caminó al Tepeyac, con sus ropas, usando su lengua, para servir a esta gran Nación. Y así como acompañó la gestación de Isabel, ha acompañado y acompaña la gestación de esta bendita tierra mexicana. Así como se hizo presente al pequeño Juanito, de esa misma manera se sigue haciendo presente a todos nosotros; especialmente a aquellos que como él sienten «que no valían nada» (cf. Nican Mopohua, 55). Esta elección particular, digamos preferencial, no fue en contra de nadie sino a favor de todos. El pequeño indio Juan, que se llamaba así mismo como «mecapal, cacaxtle, cola, ala, es decir, sometido a cargo ajeno» (cf. ibíd, 55), se volvía «el embajador, muy digno de confianza».
En aquel amanecer de diciembre de 1531 se producía el primer milagro que luego será la memoria viva de todo lo que este Santuario custodia. En ese amanecer, en ese encuentro, Dios despertó la esperanza de su hijo Juan, la esperanza de un Pueblo. En ese amanecer Dios despertó y despierta la esperanza de los pequeños, de los sufrientes, de los desplazados y descartados, de todos aquellos que sienten que no tienen un lugar digno en estas tierras. En ese amanecer, Dios se acercó y se acerca al corazón sufriente pero resistente de tantas madres, padres, abuelos que han visto partir, perder o incluso arrebatarles criminalmente a sus hijos.
En ese amanecer, Juancito experimenta en su propia vida lo que es la esperanza, lo que es la misericordia de Dios. Él es elegido para supervisar, cuidar, custodiar e impulsar la construcción de este Santuario. En repetidas ocasiones le dijo a la Virgen que él no era la persona adecuada, al contrario, si quería llevar adelante esa obra tenía que elegir a otros ya que él no era ilustrado, letrado o perteneciente al grupo de los que podrían hacerlo. María, empecinada —con el empecinamiento que nace del corazón misericordioso del Padre— le dice: no, que él sería su embajador.
Así logra despertar algo que él no sabía expresar, una verdadera bandera de amor y de justicia: en la construcción de ese otro santuario, el de la vida, el de nuestras comunidades, sociedades y culturas, nadie puede quedar afuera. Todos somos necesarios, especialmente aquellos que normalmente no cuentan por no estar a la «altura de las circunstancias» o por no «aportar el capital necesario» para la construcción de las mismas. El Santuario de Dios es la vida de sus hijos, de todos y en todas sus condiciones, especialmente de los jóvenes sin futuro expuestos a un sinfín de situaciones dolorosas, riesgosas, y la de los ancianos sin reconocimiento, olvidados en tantos rincones. El santuario de Dios son nuestras familias que necesitan de los mínimos necesarios para poder construirse y levantarse. El santuario de Dios es el rostro de tantos que salen a nuestros caminos…
Al venir a este Santuario nos puede pasar lo mismo que le pasó a Juan Diego. Mirar a la Madre desde nuestros dolores, miedos, desesperaciones, tristezas y decirle: «Madre, ¿qué puedo aportar yo si no soy un letrado?». Miramos a la madre con ojos que dicen: son tantas las situaciones que nos quitan la fuerza, que hacen sentir que no hay espacio para la esperanza, para el cambio, para la transformación.
Por eso creo que hoy nos va a hacer bien un poco de silencio, y mirarla a ella, mirarla mucho y calmamente, y decirle como lo hizo aquel otro hijo que la quería mucho:
Foto de Juan Noguera. «Mirarte simplemente, Madre,
dejar abierta sólo la mirada;
mirarte toda sin decirte nada,
decirte todo, mudo y reverente.
No perturbar el viento de tu frente;
sólo acunar mi soledad violada,
En tus ojos de Madre enamorada
y en tu nido de tierra trasparente.
Las horas se desploman; sacudidos,
muerden los hombres necios la basura
de la vida y de la muerte, con sus ruidos.
Mirarte, Madre; contemplarte apenas,
el corazón callado en tu ternura,
en tu casto silencio de azucenas».
(Himno litúrgico)
Y en silencio, y en este estar mirándola, escuchar una vez más que nos vuelve a decir: «¿Qué hay hijo mío el más pequeño?, ¿qué entristece tu corazón?» (cf. Nican Mopohua, 107.118). «¿Acaso no estoy yo aquí, yo que tengo el honor de ser tu madre?» (ibíd., 119).
Ella nos dice que tiene el «honor» de ser nuestra madre. Eso nos da la certeza de que las lágrimas de los que sufren no son estériles. Son una oración silenciosa que sube hasta el cielo y que en María encuentra siempre lugar en su manto. En ella y con ella, Dios se hace hermano y compañero de camino, carga con nosotros las cruces para no quedar aplastados por nuestros dolores.
¿Acaso no soy yo tu madre? ¿No estoy aquí? No te dejes vencer por tus dolores, tristezas, nos dice. Hoy nuevamente nos vuelve a enviar como a Juanito; hoy nuevamente nos vuelve a decir, sé mi embajador, sé mi enviado a construir tantos y nuevos santuarios, acompañar tantas vidas, consolar tantas lágrimas. Tan sólo camina por los caminos de tu vecindario, de tu comunidad, de tu parroquia como mi embajador, mi embajadora; levanta santuarios compartiendo la alegría de saber que no estamos solos, que ella va con nosotros. Sé mi embajador, nos dice, dando de comer al hambriento, de beber al sediento, da lugar al necesitado, viste al desnudo y visita al enfermo. Socorre al que está preso, no lo dejes solo, perdona al que te lastimó, consuela al que esta triste, ten paciencia con los demás y, especialmente, pide y ruega a nuestro Dios, y en silencio le decimos lo que nos venga al corazón.
¿Acaso no soy yo tu madre? ¿Acaso no estoy yo aquí?, nos vuelve a decir María. Anda a construir mi santuario, ayúdame a levantar la vida de mis hijos, que son tus hermanos.
ESTE SÁBADO 13 SE HA CELEBRADO EL DIA MUNDIAL DE LA RADIO.
FELICITACIONES A LAS RADIOS DE LA AMAZONÍA VENEZOLANA
Foto de Juan Noguera. 'La radio en tiempos de desastre y emergencia' es el lema que ha elegido este año la Unesco para conmemorar el Día Mundial de la Radio, que se celebró este sábado 13 de febrero.
La radio ha demostrado su utilidad en situaciones inmediatamente posteriores a catástrofes, así como en tiempos de prevención y recuperación. La radio emite alertas de tsunami en Japón o Chile, mensajes sobre cómo evitar la transmisión del virus del ébola en Liberia o el contagio del zika en Brasil", señala en un comunicado la organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
"Este medio de comunicación (accesible, disponible, con coberturas y reportajes en vivo y capacidad de involucrar a la audiencia) desempeña un papel clave en la prevención y la mitigación de desastres y en la reducción de sus consecuencias sobre la población, agrega.
La directora general de la Unesco, Irina Bokova, ha afirmado que ante una emergencia, la radio suele ser el primer medio de supervivencia.
Su permanencia constituye una ventaja incomparable, ya que a menudo le permite resistir las crisis mejor y con más rapidez que otros medios de comunicación y transmitir mensajes de protección y prevención a una audiencia numerosa, salvando así vidas, afirma Bokova.
En esta quinta edición del Día de la Radio, la Unesco advierte de que las catástrofes pueden también plantear amenazas a la libertad de expresión y de información. Por un lado, los periodistas, técnicos o reporteros pueden resultar ellos mismos afectados por terremotos, tsunamis u otros fenómenos, por otra parte, la respuesta a un desastre puede afectar de manera negativa a la independencia, el pluralismo y la libertad de expresión de los medios en general y de la radio en particular.
El Día Mundial de la Radio 2016 quiere subrayar el papel único que desempeña la radio en tiempo de emergencia y desastre y destacará iniciativas positivas que reúnen a radios públicas, privadas y comunitarias con ONG humanitarias.
Las oficinas de la Unesco en el terreno y otros colaboradores de la Unesco celebrarán eventos en todo el mundo.
Entre los principales colaboradores con el Día Mundial de la Radio figuran France Médias Monde -mediante la emisora pública Radio Francia Internacional y la emisora en árabe Monte Carlo Doualiya, MCD-, la española Cadena Ser (Prisa) y el proveedor web de radios Saooti.com.
Este sábado, en la página del Día Mundial de la Radio podrá escucharse
una programación exclusiva de 19 horas de duración producida por RFI (francés, ruso, inglés y chino), Cadena Ser (español) y MCD (árabe).
La Unesco conmemora el 13 de febrero el Día Mundial de la Radio en recuerdo del día en que la ONU creó la Radio de las Naciones Unidas en 1946. La propuesta inicial fue presentada por la Delegación Permanente de España ante la Unesco.
JE, JE JE Y EN LA AMAZONÍA VENEZOLANA NI UN BRINDIS CON YUCUTA. PERO DE TODAS MANERAS  HAY QUE BRINDAR, REFLEXIONAR Y TRABAJAR POR LA COMUNICACIÓN PLURAL, DEMOCRÁTICA Y DE SERVICIO PÚBLICO.
EL 30 DE ENERO FALLECIÓ EN NIRGUA (ESTADO YARACUY) LA SEÑORA YOLANDA FALCÓN.

LAMENTAMOS PROFUNDAMENTE EL FALLECIMIENTO DE ESTA AMAZONENSE RADICADA DESDE HACE MUCHÍSIMOS AÑOS EN NIRGUA (ESTADO YARACUY). ES HIJA DE DOÑA ISABEL GUALLAMARE Y DON PEDRO FALCÓN, AMBOS YA FALLECIDOS. YOLANDA HABÍA NACIDO EN SANTA ROSA DE AMANADONA, LUEGO VIVIÓ MUCHOS AÑOS EN SAN FERNANDO DE ATABAPO Y PUERTO AYACUCHO. FUE MAESTRA A FINALES DE LOS AÑO 60 EN EL COLEGIO MADRE MAZZARELLO Y TAMBIÉN FUE JEFE DE PERSONAL DE LA GOBERNACIÓN DEL TERRITORIO FEDERAL AMAZONAS.
UNA ORACIÓN POR SU DESCANSO

Oh Señor, te pedimos todos tus hijos que nos han precedido en la fe especialmente de nuestra hermana amazonense YOLANDA FALCÓN para que Participe de tu victoria y disfrute para siempre de la visión de tu gloria donde Cristo vive y reina contigo y el Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos.
Amén.
Dale, Señor, el descanso eterno.
Brille para ella la luz perpetua.
Descanse en paz.
Amén.
ESTA FOTO FUE TOMADA EL 5 DE ENERO DEL 2009 EN LA CATEDRAL DE PUERTO AYACUCHO DURANTE LAS EXEQUIAS DE SU SEÑORA MADRE DOÑA ISABEL GUALLAMARE DE FALCÓN.
POR ESTE MEDIO HACEMOS LLEGAR NUESTRAS CONDOLENCIAS A SUS HERMANOS Y HERMANAS: ALICIA DE CEDEÑO, ELIGIO, ALBERTO, ROSA, ALBA Y DOÑA LUDOVINA DE BUENO Y DEMÁS FAMILIARES.
INDÍGENAS PERTENECIENTE A LA ORGANIZACIÓN HUÖTTOJJA (OIPUS) MÁS UN RESIDENTE DE LA ZONA BAJA DEL RÍO VENTUARI RECLAMAN ACCESO A LA VENTA DE COMBUSTIBLE, PROBLEMA QUE SE HA PRESENTADO EN ESTE MES DE FEBRERO EN LA ESTACIÓN DE SERVICIO CERCA DEL PUERTO DE SAMARIAPO.

Los representantes de OIPUS reclamaron a través de las redes sociales y de la Televisora Regional Amavisión que durante el mes de febrero no han tenido acceso a la adquisición de combustible en la estación de venta de combustible para la zona fluvial del Municipio Autana, ubicado cerca del Puerto de Samariapo. Señalaron que para el mes de Enero no tuvieron problemas, pero que para el mes de febrero no han podido adquirir el preciado combustible necesario para poder movilizarse tanta en sus tareas económicas, como de llevar los niños a las escuelas, y del transporte fluvial en general para poder trasladarse de un lugar a otro, entre ellos a la capital del Estado.

A este reclamo de la organización OIPUS también se unió el dirigente indígena ANDRÉS CACHERO, y como voceros de la población huöttojja que han presentado el reclamo se encuentran los dirigentes OTILIO SANTOS , Coordinador de OIPUS, CARLOS MORALES Y RICARDO PRATO TAMBIÉN Directivos de OIPUS.

Hasta ahora ningún organismo público, bien sea de PDVSA o de la FUERZA ARMADA BOLÍVARIANA han dado ninguna información a las organizaciones indígenas sobre esta parálisis de la venta de combustible, como es el deber ser de una sociedad justa y donde se tiene como norte el derecho a la información que tienen los ciudadanos.

Estimados lectores, imagínense ustedes que un problema de este tipo se presente en una de las grandes ciudades de Venezuela, Que un día lleguen los usuarios de combustible a una estación de servicio y les digan aqui no hay venta de combustible. ¿VERDAD QUE ARDERÍA TROYA? Lo que significa que hay dos tipos de ciudadanos, los de primera y los de segunda. Los ciudadanos de primera tienen acceso al combustible, sin ningún tipo de medidas y los de segunda, como los indígenas de Amazonas, cuando se pueda hacerles el favor de vender un combustible de por sí ya racionado por su cantidad, en razón de que en muchos casos se les atribuye que son los responsables del contrabando. Pero nada se dice de los funcionarios públicos que aún cerrada la frontera siguen adelante con su práctica del contrabando de combustible.

QUE SOCIEDAD TAN INJUSTA ESTAMOS VIVIENDO, PRACTICAMENTE ASISTIMOS A UNA CRUXIFICIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS…PERO NO NOS CANSAMOS DE INSISTIR DE LA NECESIDAD DE CONSTRUIR LA JUSTICIA A PARTIR DEL LLAMADO DEL PAPA A QUE DEBEMOS PARTIR DE LA MISERICORDIA, POR FAVOR DÉNSE CUENTA DEL SUFRIMIENTO QUE OCASIONAN A LOS MÁS DÉBILES DE LA SOCIEDAD Y POR ESO LOS DEJO CON ESTAS PALABRAS DE FRANCISCO: “DONDE NO HAY MISERICORDIA, NO HAY JUSTICIA”. ESTE AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA ES PROPICIO PARA TRABAJAR POR LA JUSTICIA.



SI LA CAUSA DE ESTE HECHO DENUNCIADO POR LA ORGANIZACIÓN OIPUS TIENE UNA RAZÓN FINANCIERA, TÉCNICA O ADMINISTRATIVA DEBERÍA SER CONOCIDO POR LOS USUARIOS DEL SERVICIO, PARA DAR CUMPLIMIENTO ASÍ AL DERECHO CONSTITUCIONAL DE LA INFORMACIÓN OPORTUNA Y VERAZ.

jueves, 11 de febrero de 2016

PUEBLO INGA DE PUERTO AYACUCHO CELEBRÓ ESTE MARTES DE CARNAVAL LA KALUSTURINDA O FIESTA EN HONOR AL ARCO IRIS.
Juan Noguera
CNP 22732
El centro de Puerto Ayacucho en la mañana de este martes 9 de febrero (2016) se notó un importante movimiento de personas pertenecientes al pueblo Inga por la fiesta del Kalusturinda o Fiesta en Honor al Arco Iris que se realiza un día antes del Miércoles de Ceniza, es considerado por el pueblo inga como el evento popular más importante que se celebra cada año. Atun Puncha (El Gran Día) como también denominado Kalusturinda que significa el inicio de un nuevo año. Es considerado como la fiesta de la alegría, la reconciliación y el retorno de los que han emigrado a otras tierras.

Además tiene el significado de ser el día cero límite entre el fin y el principio de un año de siembras y cosechas , día en que se rinde homenaje, se ofrece agradecimiento a la Madre Tierra y Al Padre Sol por todos los frutos recibidos que permiten nuestra existencia, por lo tanto, es un día de rencuentro y compartir .
Este encuentro entre las familias, inganas es bastante emotiva y es por esto que en señal de respeto, reconciliación y aprecio se saludan con pétalos de flores que son colocados en la cabeza.

En Puerto Ayacucho se realizaron diversas instancias de celebración con la participación de los integrantes que viven en Puerto Ayacucho. La primera de ellas se realizó en el centro de la ciudad, comenzando con un desfile que se realizó por la Avenida Río Negro. Luego en la puerta de la Catedral de Puerto Ayacucho fueron recibidos por Monseñor Jonny Reyes Obispo-Vicario de Puerto Ayacucho, y todos ingresados al interior de la hermosa iglesia amazonense. Posteriormente fue celebrada una misa, en la cual se destacó la homilía del Obispo, quién la llevó a cabo en forma dialógica y ubicado entre el pueblo, en la cual destacó la importancia de lo cultural en la vida de un pueblo.

Una vez finalizada la Misa los integrantes del pueblo inga y un grupo de
invitados se trasladaron a la Plaza Bolívar donde los niños pudieron participar en juegos tradicionales como ya es costumbre en esta celebración.

Es importante destacar que el pueblo indígena Inga es un grupo quechua que se instaló originalmente en zonas del sur de Colombia y luego se irradiaron por otros lugares entre ellos Venezuela. Descienden de la población instalada por el inca Huayna Cápac en Mocoa y el Valle de Sibundoy (Putumayo), en 1492 tras someter a los Camsá. Se trataba básicamente de mitimak-kuna o comunidades militares agrícolas y de mercaderes dedicados al comercio exterior y la recopilación de información, unos y otros al servicio del Imperio inca.

Estos quechuas estaban asentados en el extremo norte (Chinch) de los límites del Imperio. Al dividirse éste en 1527, entre los seguidores de Huáscar y Atahualpa, comenzó un período de aislamiento para ellos, que se agudizó al producirse la destrucción del Imperio en 1533 y la invasión española de la región en 1538.
NUESTRAS CONDOLENCIAS A NIEVES AZUAJE POR EL LAMENTABLE FALLECIMIENTO DE SU HIJA LEIDY.

Este miércoles en horas de la tarde hemos recibido con mucha tristeza el fallecimiento de Leidy Azuaje, hija de la Profesora Nieves Azuaje en la ciudad de Caracas, tras la lucha con la enfermedad que la llevó al final de su tránsito terreno.

Nuestros sentimientos de pesar acompañado de las condolencias que hacemos llegar a Nieves Azuaje y al resto de la familia Azuje, Seijas y Azavache por tan irreparable pérdida. Reconocemos los momentos difíciles que está viviendo con este lamentable hecho, sin embargo nunca hay que perder la esperanza. Los designios de Dios son así. Por eso un momento de recuerdo siempre trae la paz a quiénes viven esos sentimientos de tristeza por pérdida. Pero hay que aferrarse al Dios que conduce nuestras vidas hacia el bien común.
Hoy… el cielo abres sus puertas de
par en par y un nombre resuena con especial
emoción: ¡Leidy!
y Dios, que tiene mucho de padre y
sabe otro tanto de amor,
sabrá acogerla y enseñarle las
plazas y los rincones de su nueva casa
los amigos y los hermanos…que son
felices allá arriba aún sabiendo
que abajo dejaron llanto y dolor.
Naces…naces para el cielo Leidy
pero, que sepas, que quedas
grabada en el corazón de
de tus familiares y amigos
que hubieran dado el oro, la fortuna y el todo por ti.