EL 30 DE ENERO FALLECIÓ EN NIRGUA (ESTADO YARACUY) LA SEÑORA YOLANDA FALCÓN.

LAMENTAMOS PROFUNDAMENTE EL FALLECIMIENTO DE ESTA AMAZONENSE RADICADA DESDE HACE MUCHÍSIMOS AÑOS EN NIRGUA (ESTADO YARACUY). ES HIJA DE DOÑA ISABEL GUALLAMARE Y DON PEDRO FALCÓN, AMBOS YA FALLECIDOS. YOLANDA HABÍA NACIDO EN SANTA ROSA DE AMANADONA, LUEGO VIVIÓ MUCHOS AÑOS EN SAN FERNANDO DE ATABAPO Y PUERTO AYACUCHO. FUE MAESTRA A FINALES DE LOS AÑO 60 EN EL COLEGIO MADRE MAZZARELLO Y TAMBIÉN FUE JEFE DE PERSONAL DE LA GOBERNACIÓN DEL TERRITORIO FEDERAL AMAZONAS.

UNA ORACIÓN POR SU DESCANSO

Oh Señor, te pedimos todos tus hijos que nos han precedido en la fe especialmente de nuestra hermana amazonense YOLANDA FALCÓN para que Participe de tu victoria y disfrute para siempre de la visión de tu gloria donde Cristo vive y reina contigo y el Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos.
Amén.
Dale, Señor, el descanso eterno.
Brille para ella la luz perpetua.
Descanse en paz.
Amén.
ESTA FOTO FUE TOMADA EL 5 DE ENERO DEL 2009 EN LA CATEDRAL DE PUERTO AYACUCHO DURANTE LAS EXEQUIAS DE SU SEÑORA MADRE DOÑA ISABEL GUALLAMARE DE FALCÓN.
POR ESTE MEDIO HACEMOS LLEGAR NUESTRAS CONDOLENCIAS A SUS HERMANOS Y HERMANAS: ALICIA DE CEDEÑO, ELIGIO, ALBERTO, ROSA, ALBA Y DOÑA LUDOVINA DE BUENO Y DEMÁS FAMILIARES.

INDÍGENAS PERTENECIENTE A LA ORGANIZACIÓN HUÖTTOJJA (OIPUS) MÁS UN RESIDENTE DE LA ZONA BAJA DEL RÍO VENTUARI RECLAMAN ACCESO A LA VENTA DE COMBUSTIBLE, PROBLEMA QUE SE HA PRESENTADO EN ESTE MES DE FEBRERO EN LA ESTACIÓN DE SERVICIO CERCA DEL PUERTO DE SAMARIAPO.

Los representantes de OIPUS reclamaron a través de las redes sociales y de la Televisora Regional Amavisión que durante el mes de febrero no han tenido acceso a la adquisición de combustible en la estación de venta de combustible para la zona fluvial del Municipio Autana, ubicado cerca del Puerto de Samariapo. Señalaron que para el mes de Enero no tuvieron problemas, pero que para el mes de febrero no han podido adquirir el preciado combustible necesario para poder movilizarse tanta en sus tareas económicas, como de llevar los niños a las escuelas, y del transporte fluvial en general para poder trasladarse de un lugar a otro, entre ellos a la capital del Estado.

A este reclamo de la organización OIPUS también se unió el dirigente indígena ANDRÉS CACHERO, y como voceros de la población huöttojja que han presentado el reclamo se encuentran los dirigentes OTILIO SANTOS , Coordinador de OIPUS, CARLOS MORALES Y RICARDO PRATO TAMBIÉN Directivos de OIPUS.

Hasta ahora ningún organismo público, bien sea de PDVSA o de la FUERZA ARMADA BOLÍVARIANA han dado ninguna información a las organizaciones indígenas sobre esta parálisis de la venta de combustible, como es el deber ser de una sociedad justa y donde se tiene como norte el derecho a la información que tienen los ciudadanos.

Estimados lectores, imagínense ustedes que un problema de este tipo se presente en una de las grandes ciudades de Venezuela, Que un día lleguen los usuarios de combustible a una estación de servicio y les digan aqui no hay venta de combustible. ¿VERDAD QUE ARDERÍA TROYA? Lo que significa que hay dos tipos de ciudadanos, los de primera y los de segunda. Los ciudadanos de primera tienen acceso al combustible, sin ningún tipo de medidas y los de segunda, como los indígenas de Amazonas, cuando se pueda hacerles el favor de vender un combustible de por sí ya racionado por su cantidad, en razón de que en muchos casos se les atribuye que son los responsables del contrabando. Pero nada se dice de los funcionarios públicos que aún cerrada la frontera siguen adelante con su práctica del contrabando de combustible.

QUE SOCIEDAD TAN INJUSTA ESTAMOS VIVIENDO, PRACTICAMENTE ASISTIMOS A UNA CRUXIFICIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS…PERO NO NOS CANSAMOS DE INSISTIR DE LA NECESIDAD DE CONSTRUIR LA JUSTICIA A PARTIR DEL LLAMADO DEL PAPA A QUE DEBEMOS PARTIR DE LA MISERICORDIA, POR FAVOR DÉNSE CUENTA DEL SUFRIMIENTO QUE OCASIONAN A LOS MÁS DÉBILES DE LA SOCIEDAD Y POR ESO LOS DEJO CON ESTAS PALABRAS DE FRANCISCO: “DONDE NO HAY MISERICORDIA, NO HAY JUSTICIA”. ESTE AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA ES PROPICIO PARA TRABAJAR POR LA JUSTICIA.

SI LA CAUSA DE ESTE HECHO DENUNCIADO POR LA ORGANIZACIÓN OIPUS TIENE UNA RAZÓN FINANCIERA, TÉCNICA O ADMINISTRATIVA DEBERÍA SER CONOCIDO POR LOS USUARIOS DEL SERVICIO, PARA DAR CUMPLIMIENTO ASÍ AL DERECHO CONSTITUCIONAL DE LA INFORMACIÓN OPORTUNA Y VERAZ.

PUEBLO INGA DE PUERTO AYACUCHO CELEBRÓ ESTE MARTES DE CARNAVAL LA KALUSTURINDA O FIESTA EN HONOR AL ARCO IRIS.
Juan Noguera
CNP 22732
El centro de Puerto Ayacucho en la mañana de este martes 9 de febrero (2016) se notó un importante movimiento de personas pertenecientes al pueblo Inga por la fiesta del Kalusturinda o Fiesta en Honor al Arco Iris que se realiza un día antes del Miércoles de Ceniza, es considerado por el pueblo inga como el evento popular más importante que se celebra cada año. Atun Puncha (El Gran Día) como también denominado Kalusturinda que significa el inicio de un nuevo año. Es considerado como la fiesta de la alegría, la reconciliación y el retorno de los que han emigrado a otras tierras.

Además tiene el significado de ser el día cero límite entre el fin y el principio de un año de siembras y cosechas , día en que se rinde homenaje, se ofrece agradecimiento a la Madre Tierra y Al Padre Sol por todos los frutos recibidos que permiten nuestra existencia, por lo tanto, es un día de rencuentro y compartir .
Este encuentro entre las familias, inganas es bastante emotiva y es por esto que en señal de respeto, reconciliación y aprecio se saludan con pétalos de flores que son colocados en la cabeza.

En Puerto Ayacucho se realizaron diversas instancias de celebración con la participación de los integrantes que viven en Puerto Ayacucho. La primera de ellas se realizó en el centro de la ciudad, comenzando con un desfile que se realizó por la Avenida Río Negro. Luego en la puerta de la Catedral de Puerto Ayacucho fueron recibidos por Monseñor Jonny Reyes Obispo-Vicario de Puerto Ayacucho, y todos ingresados al interior de la hermosa iglesia amazonense. Posteriormente fue celebrada una misa, en la cual se destacó la homilía del Obispo, quién la llevó a cabo en forma dialógica y ubicado entre el pueblo, en la cual destacó la importancia de lo cultural en la vida de un pueblo.

Una vez finalizada la Misa los integrantes del pueblo inga y un grupo de
invitados se trasladaron a la Plaza Bolívar donde los niños pudieron participar en juegos tradicionales como ya es costumbre en esta celebración.

Es importante destacar que el pueblo indígena Inga es un grupo quechua que se instaló originalmente en zonas del sur de Colombia y luego se irradiaron por otros lugares entre ellos Venezuela. Descienden de la población instalada por el inca Huayna Cápac en Mocoa y el Valle de Sibundoy (Putumayo), en 1492 tras someter a los Camsá. Se trataba básicamente de mitimak-kuna o comunidades militares agrícolas y de mercaderes dedicados al comercio exterior y la recopilación de información, unos y otros al servicio del Imperio inca.

Estos quechuas estaban asentados en el extremo norte (Chinch) de los límites del Imperio. Al dividirse éste en 1527, entre los seguidores de Huáscar y Atahualpa, comenzó un período de aislamiento para ellos, que se agudizó al producirse la destrucción del Imperio en 1533 y la invasión española de la región en 1538.

NUESTRAS CONDOLENCIAS A NIEVES AZUAJE POR EL LAMENTABLE FALLECIMIENTO DE SU HIJA LEIDY.

Este miércoles en horas de la tarde hemos recibido con mucha tristeza el fallecimiento de Leidy Azuaje, hija de la Profesora Nieves Azuaje en la ciudad de Caracas, tras la lucha con la enfermedad que la llevó al final de su tránsito terreno.

Nuestros sentimientos de pesar acompañado de las condolencias que hacemos llegar a Nieves Azuaje y al resto de la familia Azuje, Seijas y Azavache por tan irreparable pérdida. Reconocemos los momentos difíciles que está viviendo con este lamentable hecho, sin embargo nunca hay que perder la esperanza. Los designios de Dios son así. Por eso un momento de recuerdo siempre trae la paz a quiénes viven esos sentimientos de tristeza por pérdida. Pero hay que aferrarse al Dios que conduce nuestras vidas hacia el bien común.

Hoy… el cielo abres sus puertas de
par en par y un nombre resuena con especial
emoción: ¡Leidy!
y Dios, que tiene mucho de padre y
sabe otro tanto de amor,
sabrá acogerla y enseñarle las
plazas y los rincones de su nueva casa
los amigos y los hermanos…que son
felices allá arriba aún sabiendo
que abajo dejaron llanto y dolor.
Naces…naces para el cielo Leidy
pero, que sepas, que quedas
grabada en el corazón de
de tus familiares y amigos
que hubieran dado el oro, la fortuna y el todo por ti.

LA POESÍA NAVEGA POR EL RÍO NEGRO

                                      LA POESÍA NAVEGA POR EL RÍO NEGRO

En la tarde de este viernes 1 de agosto se realizó el bautizo del Poemario “La Poesía como Hobby”  del educador amazonense Bísmark Álvarez Silva. Al acto concurrieron personalidades  como el Cónsul de Brasil en el Estado Amazonas, la Presidenta del Consejo Legislativo de Amazonas Profesora Sunilde Pónare, el Profesor Juan Noguera y el Ingeniero Miguel Guape por la Fundación Patria-Amazonas. Gran cantidad de invitados de las varias esferas culturales de Amazonas hicieron acto de presencia en tan importante jornada cultural, la cual fue animada por el Profesor Ronaldo Olegario.

Un poco después de las 4 de la tarde se inició el evento con las palabras del Ing. Miguel Guape, quién resaltó el trabajo que viene realizando la Fundación Patria-Amazonas en su empeño de popularizar las obras de escritores amazonenses, entre ellos la que hoy es objeto del bautizo.

Posteriormente se realizaron las presentaciones culturales, la primera fue la de Auge Baloa, quién declamó un poema con contenido ambiental y con referencias a la cuenca del río Cataniapo, recurso hídrico que aporta el agua potable a la ciudad de Puerto Ayacucho. Enseguida la Rondalla Ferrarista, grupo coral acompañado por instrumentos musicales interpretaron tres (3) canciones: Linda Barinas, Maroa y un Golpe Tocuyano.

De inmediato se produjo el bautizo utilizando pétalos de flores que fueron derramados sobre el poemario, el cual era  sostenido por un trozo de casabe. De inmediato el  aplauso de los invitados y las emotivas palabras del autor Bísmark Álvarez.

Mientras degustaban un refrigerio bajo la coordinación de Tunia Cadenas, tuvimos la oportunidad de sostener una entrevista con Bísmark Álvarez, Licenciado en Educación, en Matemáticas egresado en 1986 de la Universidad de los Andes. Luego ya en Amazonas es el primer Director de la Escuela Félix Solano.

Es bastante curioso que un matemático opte por la literatura, no obstante que su inspiración surgió antes de irse a estudiar y la motivación fue San Carlos de Río Negro en los actos culturales seguramente fueron el Río Negro,  sus paisajes, el pueblo y su gente los factores que incidieron en su construcción poética. Señaló: “Casi no tengo tiempo, pero sacó de donde sea porque me gusta mucho la poesía”.

Los poemas son numerosos, no obstante hay dos poemas por el cual observamos una fuerte carga emocional de su parte: “Al Maestro Amazonense” donde hace una importante crítica a nuestros educadores que al final cuando son jubilados optan por el alcohol o terminan montando licorerías. El otro poema: “Homenaje a mi Madre Carolina” es un canto de agradecimiento y costumbrismo amazonense, así lo demuestran algunos de sus versos:

Viajábamos al garete

Mi mamá mató un venao

A fuerza de canalete

Esa vaina no es mentira

El venao le dio un pisón

A mi mamá todavía

Se le ve el rasguñón.

GOBIERNO DE CALLE UNIVERSITARIO EN AMAZONAS

GOBIERNO DE CALLE UNIVERSITARIO EN AMAZONAS

El pasado viernes 18 de julio (2014) se produjo en Puerto Ayacucho el Gobierno de Calle para todas las instancias ministeriales del gobierno nacional. En representación del Ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria Jheison Guzmán llegó a Puerto Ayacucho el día jueves 17 de julio el Dr. Gilberto Gutiérrez, actual Presidente de FAMES.

A primeras horas de la mañana se realizó la jornada en la sede donde se construye la Universidad Territorial de Amazonas para obtener de primera mano el estado de la construcción. Se nota importante avance en la construcción  del edificio  correspondiente al área de docencia donde se construyen más de 60 aulas y que deberían estar culminadas este año. Se propusieron estrategias para acelerar la construcción de esta ciudad universitaria y establecieron como prioridad una vez culminada la parte de aulas: el área administrativa, la construcción de la residencia y el comedor y la parte de biblioteca y zona de informática.
Hacia las 2 de la tarde se llevó a cabo la juramentación de los Triunfadores y Truinfadoras de la Misión Sucre en la Cancha de la Urbanización Río Ventuari y más tarde se produjo el Subcomité Territorial en la sede de los Estudios Universitarios Supervisados de la Universidad Central de Venezuela en la Urbanización Simón Bolívar donde se dió prioridad de parte de los Coordinadores de las Universidades en Amazonas a los problemas de infraestructura, a la problemática del transporte y a la inseguridad en la puerta de las Universidades.

 

HOY 28 DE MAYO DE 2014 FALLECE PARAMACONI QUINTO

 MURIÓ HOY PARAMACONI QUINTO

 

En el dia de hoy 28 de mayo de 2014 falleció en la ciudad de Maracay el Profesor PARAMACONI QUINTO. Sus restos están siendo trasladados a Puerto Ayacucho para darle cristiana sepultura. Estaba casado con la Profesora Marlene Delgado y formó parte durante muchos años del Grupo de Gaitas "ADIWA GAITERO", como cantante, arreglista y compositor amazonense . Su familia, sus amistades en Amazonas y sus compañeros del arte musical amazonense sienten profundo pesar por tan lamentable pérdida. La familia amazonense nos unimos en Oración al Dios de la Vida por el descanso de su alma y recitamos en su memoria estos versos:

El territorio del canto es infinito,
sublime, soñador y musiquero,
quien pueda caminar su geografía
sabrá por qué el cantor nace del pueblo.

Y cuando llega la hora del silencio
porque la voz se duerme, enamorada,
el cantar busca refugio en las estrellas
y el alma del cantor en las guitarras.

Dónde irán los cantores cuando mueren,
si es que mueren, del todo, dónde irán,
se me ocurre pensar que el hombre muere
el cantor vive, por siempre, en el cantar.