DESDE REDES CATÓLICAS RECHAZAN ASESINATO DE BERTA CÁCERES

BERTA CÁCERES ASESINADA, ALZAMOS LA VOZ POR SU VIDA Y EXIGIMOS RESPUESTAS Y ACCIONES EN DEFENSA DE LOS DERECHOS

La Red Eclesial Panamazónica - REPAM y el Movimiento Católico Mundial por el Clima - MCMC expresan su enérgica condena al brutal asesinato de la líder indígena y ambiental hondureña, Berta Cáceres. Unimos nuestras voces a miles de personas e instituciones que reclaman justicia ante este hecho lamentable y doloroso que nos arrebata de manera violenta a una mujer valiente, madre, esposa, activista y defensora de los Derechos Humanos.

La muerte de Berta Cáceres nos une en misión en la defensa de la vida, de la tierra, de los derechos de tantos pueblos, de las generaciones futuras. Esta muerte nos grita, lejos de callarnos, nos mueve, nos llama a demandar justicia. Nos convoca a estar unidos, para resistir y para exigir.

La compañera Berta Cáceres, desde su identidad indígena Lenca, fue cofundadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) para luchar por sus derechos . Ella lideró la oposición pacífica a la construcción de una presa que habría destruido las tierras agrícolas de las comunidades locales y limitado su acceso al agua potable. Por sus acciones, fue galardonada con el Premio Goldman el año pasado, el más alto reconocimiento para el activismo ambiental.

Defender el medio ambiente, defender los derechos humanos, defender la Casa Común de la humanidad, fue su “delito” que los poderosos no perdonaron. La vida de Berta y otros líderes indígenas ha estado bajo amenaza en repetidas ocasiones, pero con valor han continuado y continúan su trabajo. Las autoridades hondureñas han sido continuamente presionadas por los organismos internacionales y los gobiernos para garantizar la seguridad de los defensores de los Derechos Humanos. Hoy somos testigos del precio de su falta de acción.

Desde la REPAM y el MCMC, unimos nuestras oraciones, junto a sus familiares, personas amigas y compañeras de Berta. Y hacemos un llamado urgente a todas las entidades y organismos de justicia internacional y del Gobierno de Honduras para que se sancione a los culpables de este lamentable asesinato y exigimos que se haga todo lo posible para detener la violencia y la intimidación contra activistas sociales.
Honduras está de luto, los indígenas, los campesinos, la Pan Amazonía, América Latina y el mundo claman por la injustica y la violencia, demandan y exigen respuestas contundentes frente a las muertes, asesinatos, encarcelaciones, silencios, indiferencias, inoperancias, indolencias, de los gobiernos y de la sociedad.
No más impunidad, no más persecución, no más asesinatos de luchadores que defienden una vida digna para sus pueblos y para la humanidad.



Panamazonía, 4 de marzo de 2016

TESISTAS DE LA UCV COLOCAN AL PROGRAMA SAMUEL ROBINSON EN LA BALANZA DE LOS SABERES

ESTE SÁBADO 27 DE FEBRERO TESISTAS DE LA UCV PRESENTARON AL PROGRAMA SAMUEL ROBINSON EN LA BALANZA DE LOS SABERES.

Tres estudiantes de la Universidad Central de Venezuela cumplieron con todas las formalidades legales para la obtención de la Licenciatura en Educación. Ellas son Crisaida López, Nivias Celis y Yasmín Aguilar, quiénes durante dos años entraron en un proceso de investigación sobre “La Orientación y exploración vocacional en el Programa Samuel Robinson de la Universidad Central de Venezuela en el Estado Amazonas” Estudio que siguió un riguroso proceso investigativo bajo la tutoría del Profesor Americo Verney Frontado. Como todo esfuerzo positivo al final se ha impuesto los éxitos por lo tanto merecedores de una corona de laureles que en términos concretos ha sido el reconocimiento de un trabajo considerado como Distinguido por el Jurado integrado por los Profesores (as). Américo Verney Frontado, Juan Noguera y Belkis Matute.
En el Estado Amazonas se vino desarrollando desde hace varios años a través de un Convenio entre la UCV y la Gobernación de Amazonas:

SUS OBJETIVOS ESTÁN ENMARCADOS EN:
Contribuir a la democratización de oportunidades de estudio en la Universidad Central de Venezuela, a través de:
Un proceso de selección que permita el ingreso y prosecución de estudiantes de estratos sociales de bajos recursos, altamente motivados y con potencial intelectual.
El mejoramiento del perfil de formación de los estudiantes de los liceos públicos, mediante un proceso de formación de sus docentes.
Un proceso de selección y formación de los estudiantes y actualización de docentes orientadores y directivos, de los Liceos de las regiones con las que la Universidad mantiene convenios.

ES IMPORTANTE DESTACAR QUE EL ESTUDIO REALIZADO POR LAS ESTUDIANTES: LÓPEZ, CELIS Y AGUILAR (2016) CONSIDERA A LA ORIENTACIÓN VOCACIONAL COMO UN FACTOR DE PRIMER ORDEN PARA EL ÉXITO DEL PROGRAMA EN EL ESTADO AMAZONAS.

DEL CONSENSO DE WASHINGTON AL CONSENSO DE LOS COMMODITIES

DEL CONSENSO DE WASHINGTON AL CONSENSO DE LOS COMMODITIES

Para comprender esta categoría (Consenso de los Commodities) es necesario recurrir a los trabajos de la profesora Maristella Svampa, Investigadora de la Universidad de la Plata (Argentina).
El Consenso de Washington llevó a Latinoamerica al Neoliberalismo, que luego resultó un gran fracaso y lo que permitió a muchos países hacer un viraje hacia gobiernos de izquierda o a modelos socialdemócratas.
Según la Profesora Svampa, ahora América Latina está haciendo un viraje hacia el Consenso de los Commodities.

NOTA TEXTUAL DE LO QUE HA ESCRITO LA PROFESORA SVAMPA

El Consenso de los Commodities y la inflexión extractivista
En el último decenio, América Latina realizó el pasaje del consenso de Washington, asentado sobre la valorización financiera, al Consenso de los Commodities, basado en la exportación de bienes primarios a gran escala. Ciertamente, si bien la explotación y exportación de bienes naturales no son actividades nuevas en la región, resulta claro que en los últimos años del siglo XX y en un contexto de cambio del modelo de acumulación, se ha venido intensificando la expansión de proyectos tendientes al control, extracción y exportación de bienes naturales, sin mayor valor agregado.
Así, lo que denominamos como Consenso de los Commodities apunta a subrayar el ingreso a un nuevo orden económico y político, sostenido por el boom de los precios internacionales de las materias primas y los bienes de consumo, demandados cada vez más por los países centrales y las potencias emergentes. Tal como lo muestran los datos de la CEPAL (2011a), la mayoría de los productos básicos de exportación de la región mostraron un crecimiento vertiginoso en los últimos años: los precios de los alimentos alcanzaron su máximo histórico en abril de 2011 (maíz, soja, trigo); los metales y minerales superaron el máximo registrado antes de la crisis de 2008, y algo similar puede decirse sobre los hidrocarburos. Aún en un contexto de crisis económica y financiera internacional, que anuncia mayor incertidumbre y volatilidad de los mercados, las economías latinoamericanas continúan con un desempeño positivo: así, los datos de 2011 proyectaban una tasa de crecimiento del PIB regional del 4,7%, contra el 6% de 2010 (Cepal, 2011b). HASTA AQUI LO ESCRITO POR LA PROFESORA SVAMPA.

TODO ESTO ESTÁ CONDUCIENDO A AMÉRICA LATINA A UN PROCESO DE REPRIMARIZACIÓN DE SUS ECONOMÍAS QUE LOS ESTÁ LLEVANDO AL INTERCAMBIO DE BIENES PRIMARIOS (METALES, HIDROCARBUROS Y VEGETALES, ENTRE ELLOS MAÍZ, TRIGO Y SOJA), SIN VALOR AGREGADO, O SEA SIN NINGÚN TIPO DE INDUSTRIALIZACIÓN. LO QUE SIGNIFICA QUE HISTÓRICAMENTE ESTAMOS REGRESANDO A COMIENZOS DEL SIGLO XX.

TENEMOS QUE REFLEXIONAR MUCHO SOBRE ESTO PORQUE LA EXPLOTACIÓN DEL LLAMADO ARCO DEL ORINOCO Y DE LA FAJA PETROLÍFERA DEL ORINOCO ENTRAN EN ESTA LÓGICA.

EL VUELO INESPERADO DEL MAESTRO MILITANTE LUIS BIGOTT

http://www.aporrea.org/educacion/n286457.html

 LUIS BIGOTT APOSTÓ POR LA CONSTRUCCIÓN DE UNA PEDAGOGÍA LATINOAMERICANA. HOY SE HA IDO, EMPRENDIÓ UN VIAJE INESPERADO, SIN EMBARGO QUIENES HEMOS COMPARTIDO SU ESFUERZO CREADOR EN LA PEDAGOGÍA TENEMOS LA MISIÓNDE CONSOLIDAR UNA PEDAGOGÍA LATINOAMERICANA, CON LA INSPIRACIÓN DEL PENSAMIENTO DE LUIS BIGOTT Y PAULO FREIRE.

PARROQUIA SAN ENRIQUE LLEGA A LA PUERTA DE LA MISERICORDIA

LA PARROQUIA SAN ENRIQUE EN PUERTO AYACUCHO  LA PRIMERA EN LLEGAR A LA PUERTA DE LA MISERICORDIA

 En la Catedral María Auxiliadora de Puerto Ayacucho en horas de la mañana de este sábado 27 de febrero (2016) han llegado los feligreses católicos de la Parroquia San Enrique encabezado por su párroco Jorge Aguilar, acompañado de muchos habitantes de San Enrique y de lo que será la futura parroquia “La Divina Misericordia” integrada por el barrio del Puente Cataniapo y otras zonas aledañas.

Cerca de las nueve de mañana llegaron en procesión a la Catedral, mientras el párroco Padre Luis Azzallini, le esperaba en la puerta revestido con la ropa litúrgica de la ocasión, quien les dirigió unas breves palabras: Ustedes son bienvenidos como primer grupo al entrar el primer grupo de las comunidades en entrar a la Catedral después de la peregrinación significativa. Somos peregrinos que vamos al encuentro de la casa del Padre, quién nos abre la puerta para recibirnos y como hijos amados, pecadores pero dispuesto a recibir la Misericordia de Dios. Vamos a explicar unos pequeños gestos. Aquí en la puerta de la catedral, ustedes van a pasar la puerta santa. Es Jesús que nos invita a entrar en la fuente de la Misericordia, del perdón y sobre todo del amor de Dios”

Luego entraron a la catedral donde hubo oportunidad de recibir el sacramento de la penitencia y participar en una Eucaristía programada para la ocasión.

LA EDUCACIÓN VENEZOLANA ESTÁ DE DUELO: HA FALLLECIDO EL PROFESOR LUIS ANTONIO BIGOTT.

EL PROFESOR BIGOTT ES UNO DE LOS MÁS DESTACADOS REPRESENTANTES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO CRÍTICO VENEZOLANO.

Ha llegado la noticia del fallecimiento del Profesor Luis Antonio Bigott, pedagogo venezolano de amplia trayectoria y con un gran compromiso con la educación de nuestro país.
Profesor Jubilado de la Escuela de Educación de la Universidad Central de Venezuela y Diputado al Parlamento Andino. En su gestión como Director de la Escuela de Educación de la UCV fundó el Núcleo de los Estudios Universitarios en Amazonas. Profesor por muchos años en este núcleo. Investigador de gran profundidad y sensibilidad por temas que han tenido que ver con los procesos neocolonizadores del siglo XX y desde el punto de vista práctico fueron vitales sus esfuerzos por transformar la educación venezolana en un instrumento para la descolonización y por el renacimiento de una pedagogía latinoamericana.

LUIS BIGOTT UN ETERNO ENAMORADO DE AMAZONAS.

Hizo un gran esfuerzo como Director de la Escuela de Educación para crear el Núcleo de Amazonas. Se compenetró con mucha gente de Amazonas, lo que dió pie a la elaboración de un libro que muchos años después se concretizó su publicación y que llevó a cabo junto a Felix Solano, un importante educador amazonense. El libro fue titulado: La Educación en el Territorio Federal Amazonas (Venezuela). Espacio, Sociedad y Educación.. Esta obra para mi esta cargada de muchoi afecto porque una de las personas entrevistadas por Luis Bigott fue mi madre: Merlina Noguera, quién había sido maestra en la Escuela de Tamatama (Alto Orinoco) a finales de la década de los años 30 del siglo XX. En este libro los autores hicieron un recorrido en el tiempo y en el espacio sobre los origenes de las sociedades y su forma de orgnización desde los indígenas, pasando por el periodo colonial hasta el siglo XX, siendo la educación el gran pilar de la evolución histórica abordada.
En lo que respecta a mi, fue mi gran maestro, sus enseñanzas me condujeron hacia el pensamiento crítico y a la necesidad de construir desde nuestras practicas una pedagogía latinoamericana y que desde su perspectiva y del empeño nuestro ha tenido una gran influencia en muchos educadores amazonenses y los que han venido de otras partes del pais y se han enraizado en esta tierra amazonense tomando a Bigott como un gran referente en su desarrollo profesional y en su aporte a la educación de Amazonas.
Fue el Tutor de mi Tesis de Grado en la UCV para la obtención de la Licenciatura basado en el tema de la "Enseñanza de la Historia".

SE HA SEMBRADO EL GRAN MAESTRO EN MILES DE SUS SEGUIDORES Y EN LOS PROCESOS EDUCATIVOS QUE SE DESARROLLAN HOY INSPIRADOS EN SU PENSAMIENTO.

AGRADECEMOS A DIOS POR ESTE LEGADO QUE HOY SIGUE VIGENTE Y SE HACE CONCIENCIA PARA ILUMINAR NUESTRO PRESENTE Y FUTURO EN LA BUSQUEDA DE UN MUNDO DE JUSTICIA Y PAZ.

EL PAPA FRANCISCO EN LA MISA DE ECATEPEC

“CUARESMA, TIEMPO PARA AJUSTAR LOS SENTIDOS FRENTE A TANTAS INJUSTICIAS QUE ATENTAN DIRECTAMENTE CONTRA EL SUEÑO Y EL PROYECTO DE DIOS”


Juan Noguera
CNP. 22732

ECATEPEC, municipio del Estado de México que se encuentra a 26 kilómetros de la Ciudad de México, es considerado como el Municipio 033 de ese Estado. En el aspecto político- geográfico como realidad es integrante del Estado de México y a la vez formar parte de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México.

Su nombre viene de una palabra indígena náhuatl compuesta por dos expresiones ehéca= viento y tepec = cerro. Su significado es lugar del cerro del viento. Está a 2.250 metros de altitud y con un millón seiscientos mil (1.600.000) habitantes. Es una ciudad con dos problemas fundamentales: la violencia y la pobreza. Para tener una idea, es una ciudad integrada por 389.229 viviendas de los cuales solo un 5, 47 % de los hogares tienen una computadora.Por estas características el Papa Francisco programó su visita a México considerando los grandes problemas que tiene esta nación.
A las 10 y 45 de la mañana llegó en helicóptero a Venta de Carpio en un lugar llamado Ballisco y de allí hizo un recorrido de 8,8 kilómetros a través del cual puso observar el trabajo artístico de pintura en las paredes de la zona por donde pasó el Papa Francisco.
Al descender del helicóptero el Papa fue recibido por el gobernador del estado de México, Eruviel Ávila Villegas, el alcalde de Ecatepec, Indalecio Ríos Velázquez y el obispo de la diócesis ecatepequense, Oscar Roberto Domínguez. El gobernador mexiquense le ofreció un pergamino en el que lo declaró visitante distinguido, mientras que el presidente municipal le entregó las Llaves de la Ciudad de Ecatepec hechas de bronce.
A las 10 y 52 (hora de México) (9 y 02 minutos hora de Venezuela) subió al papa móvil y a lo largo del recorrido miles de persona los saludaron con mucha emoción lanzando globos y flores. Se notó una alegría inmensa en los pobladores de Ecatepec, pero también hubo lágrimas producto de la emoción sentida al ver de cerca a este líder del mundo que trabaja en la construcción de una renovación de la Iglesia Católica y de una nueva humanidad.
Así discurrió su paso hacia la zona llamada El Caracol en el área del Centro de Estudios Superiores de Ecatepec, donde se había congregado una multitud de feligreses y pobladores en general para participar en la Eucaristía.
Para llegar a conocer con mayor precisión los objetivos del Papa Francisco y su afán de hacer comprender que la Iglesia Católica quiere contribuir con el mundo en la búsqueda de nuevos caminos para nuestros pueblos superando la pobreza y la violencia, ambas asociadas en la realidad presente y que constituyen un obstáculo para llegar a la justicia, pero que es una lucha en el cual se debe contar con el acompañamiento y la Palabra de Dios.
En búsqueda de comprender el Magisterio de Francisco a continuación vamos a transcribir la homilía completa de la Misa en ECATEPC, este domingo 14 de febrero (2016).
TEXTO DE LA HOMILIA DEL PAPA
El miércoles pasado hemos comenzado el tiempo litúrgico de la cuaresma, en el que la Iglesia nos invita a prepararnos para celebrar la gran fiesta de la Pascua. Tiempo especial para recordar el regalo de nuestro bautismo, cuando fuimos hechos hijos de Dios. La Iglesia nos invita a reavivar el don que se nos ha obsequiado para no dejarlo dormido como algo del pasado o en un «cajón de los recuerdos» este regalo. Este tiempo de cuaresma es un buen momento para recuperar la alegría y la esperanza que hace sentirnos hijos amados del Padre. Este Padre que nos espera para sacarnos las ropas del cansancio, de la apatía, de la desconfianza y así vestirnos con la dignidad que solo un verdadero padre o madre sabe darle a sus hijos, las vestimentas que nacen de LA TERNURA Y DEL AMOR.
Nuestro Padre es el Padre de una gran familia, es nuestro Padre. Sabe tener un amor único pero no sabe generar y criar «hijos únicos» entre nosotros. Es un Dios que sabe de hogar, de hermandad, de pan partido y compartido. ES EL DIOS DEL PADRE NUESTRO NO DEL «PADRE MÍO «padrastro vuestro».
En cada uno de nosotros anida, vive ese sueño de Dios que en cada Pascua, en cada eucaristía lo volvemos a celebrar, somos hijos de Dios. Sueño con el que han vivido tantos hermanos nuestros a lo largo y ancho de la historia. Sueño testimoniado por la sangre de tantos mártires de ayer y de hoy.
Cuaresma, tiempo de conversión porque a diario hacemos experiencia en nuestra vida de cómo ese sueño se vuelve continuamente amenazado por el padre de la mentira- escuchamos en el Evangelio lo que hacía con Jesús- por aquel que busca separarnos, generando una familia dividida y enfrentada. Una sociedad dividida y enfrentada. Una sociedad de pocos y para pocos. Cuántas veces experimentamos en nuestra propia carne, o en la de nuestra familia, en la de nuestros amigos o vecinos, el dolor que nace de no sentir reconocida esa dignidad que todos llevamos dentro. Cuántas veces hemos tenido que llorar y arrepentirnos por darnos cuenta que no hemos reconocido esa dignidad en otros. Cuántas veces —y con dolor lo digo— somos ciegos e inmunes ante la falta del reconocimiento de la dignidad propia y ajena.
CUARESMA, TIEMPO PARA AJUSTAR LOS SENTIDOS, ABRIR LOS OJOS FRENTE A TANTAS INJUSTICIAS QUE ATENTAN DIRECTAMENTE CONTRA EL SUEÑO Y EL PROYECTO DE DIOS. Tiempo para desenmascarar esas tres grandes formas de tentaciones que rompen, dividen la imagen que Dios ha querido plasmar
Las tres tentaciones de Cristo…
Tres tentaciones del cristiano que intentan arruinar la verdad a la que hemos sido llamados.
Tres tentaciones que buscan degradar y degradarnos.
Primera, LA RIQUEZA, adueñándonos de bienes que han sido dados para todos y utilizándolos tan sólo para mí o «para los míos». Es tener el «pan» a base del sudor del otro, o hasta de su propia vida. Esa riqueza que es el pan con sabor a dolor, amargura, a sufrimiento. En una familia o en una sociedad corrupta ese es el pan que se le da de comer a los propios hijos
.
Segunda tentación, LA VANIDAD, esa búsqueda de prestigio en base a la descalificación continua y constante de los que «no son como uno». La búsqueda exacerbada de esos cinco minutos de fama que no perdona la «fama» de los demás, «haciendo leña del árbol caído», va dejando paso a la tercera tentación, la peor, LA DEL ORGULLO, o sea, ponerse en un plano de superioridad del tipo que fuese, sintiendo que no se comparte la «común vida de los mortales», y que reza todos los días: «Gracias te doy Señor porque no me has hecho como ellos».
Tres tentaciones de Cristo…
Tres tentaciones a las que el cristiano se enfrenta diariamente.
Tres tentaciones que buscan degradar, destruir y sacar la alegría y la frescura del Evangelio. Que nos encierran en un círculo de destrucción y de pecado.
Vale la pena que nos preguntemos:
¿HASTA DÓNDE SOMOS CONSCIENTES DE ESTAS TENTACIONES EN NUESTRA PERSONA, EN NOSOTROS MISMOS?
¿HASTA DÓNDE NOS HEMOS HABITUADO A UN ESTILO DE VIDA QUE PIENSA QUE EN LA RIQUEZA, EN LA VANIDAD Y EN EL ORGULLO ESTÁ LA FUENTE Y LA FUERZA DE LA VIDA?
¿HASTA DÓNDE CREEMOS QUE EL CUIDADO DEL OTRO, NUESTRA PREOCUPACIÓN Y OCUPACIÓN POR EL PAN, EL NOMBRE Y LA DIGNIDAD DE LOS DEMÁS SON FUENTES DE ALEGRÍA Y ESPERANZA?
Hemos optado por Jesús y no por el demonio. Si nos acordamos lo que escuchamos en el Evangelio, Jesús no le contesta al demonio con ninguna palabra propia sino que le contesta con las palabras de Dios, con las palabras de la Escritura porque, hermanas y hermanos, metámoslo en la cabeza, con el demonio no se dialoga, no se puede dialogar porque nos va a ganar siempre. SOLAMENTE LA FUERZA DE LA PALABRA DE DIOS LO PUEDE DERROTAR. HEMOS OPTADO POR JESÚS y no por el demonio queremos seguir sus huellas pero sabemos que no es fácil. Sabemos lo que significa ser seducidos por el dinero, la fama y el poder. Por eso, la Iglesia nos regala este tiempo, nos invita a la conversión con una sola certeza: Él nos está esperando y quiere sanar nuestros corazones de todo lo que degrada, degradándose o degradando a otros. Es el Dios que tiene un nombre: misericordia. Su nombre es nuestra riqueza, su nombre es nuestra fama, su nombre es nuestro poder y en su nombre una vez más volvemos a decir con el salmo: «TÚ ERES MI DIOS Y EN TI CONFÍO». Se animan a repetirlo juntos tres veces: «Tú eres mi Dios y en ti confío». «Tú eres mi Dios y en ti confío». «Tú eres mi Dios y en ti confío».
Que en esta eucaristía el Espíritu Santo renueve en nosotros la certeza de que su nombre es misericordia, y nos haga experimentar cada día que «EL EVANGELIO LLENA EL CORAZÓN Y LA VIDA DE LOS QUE SE ENCUENTRAN CON JESÚS... sabiendo que con Él y en Él siempre renace la alegría» (Evangelii gaudium,